01
人和人相处，有多种方式，有上下级从属关系，有平等互利关系，有长幼亲疏关系等等。
人和人打交道的核心，避不开人性。而人性非常复杂，超过了地球上别的生物。
中国古代，管理天下人的叫皇帝，可以说是责任重大。从秦始皇开始到清朝末年一共有多少位皇帝？
答案是接近五百位皇帝。这里面临着一个统计的难题，有很多皇帝并没有真正上位执政，只是后人追封的皇帝称号。所以只能说约为五百位。
他们的经验教训对我们今天依然意义重大。搞明白了，在管理上少走弯路。
对人性了解越深，就越明白一个道理，权力不能滥用，民心不可违。
02
按常规的理解，皇帝吗，人上之人，天之骄子，必有过人之处。实际上因为很多皇帝是世袭的，甚至是被动成为皇帝，并不都是优秀的人。每个朝代，老百姓就像摇色子一样特盼望好运降临，有一位懂民心的皇帝出现。
皇帝独掌国家大权，在碰上素质低下的儿皇帝情况，就出现了各种昏君，给国家造成可怕的灾难。
当然英明神武的皇帝也不少，一般是开国明君多。古人讲人的一生应当做到“修身齐家治国平天下”，能做到的人都很不简单。
昏君和明君主要差别在什么地方？核心一点就是他是否懂天下人心，是否有政绩，是否能让天下人信服。
03
在《道德经》中早就给出了治理天下最确切的道理，只用了一句话就说明了一切。
圣人无常心，以百姓心为心。
李世民感叹说，君者，舟也。人者，水也。水能载舟亦能覆舟。
最好的管理者是不追求自己的主观意志，而是深知百姓的心，百姓的需求欲望，并以此为自己的需求目标。他好像无心一样，把天下人的心安放在内。
这个太难了，天下有好人也有坏人。很多坏人本质上说还是好人变坏了，如果按着绝对的标准，那没有完人，每个人都有错误毛病。
难道要放弃掉每一个犯错误的人，那恐怕就是失去了所有人。
比如，皇帝上街微服私访，听到有人感叹说：世风日下，人心都坏了。
难道皇帝回去就下旨杀掉所有人吗？
那么是选择救世，还是随波逐流……
04
同样的道理说，如果有人觉得别人都不靠谱，都不可交，那就不与人打交道，那让自己孤立起来吗？
事实上还真有这样的人，有人读了很多年书，甚至成为博士，因看不惯别人，选择钻进深山老林，甚至出家了。
姑且不论他多年的学习付出，就只问他是否对得起父母吧。
《道德经》明确地告诉我们，每个人都不应该放弃。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
对待善良的好人，也回报以良善；对待不善之人，也待之以宽容和善良。这是善良的普照惠及。
对待守信的人，要诚信。对待失信的人，也待之以诚信。这样人的美德中就有了诚信。
05
是不是觉得很难，事实上现代人的法制制度，就是要有公正守信的态度对待所有人，不管是有道德的公民，还是犯罪分子，都一视同仁，有法必依，违法必究。
你上一秒是一个好人，下一秒犯罪了，也要接受法律制约。
当然《道德经》也给出了自己的治理答案。
圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
最好的管理者会谨慎待人做事，知天下人心愿，为共同理想而努力奋斗。那寻常百姓享受生活，好的管理者则把百姓当成自己的孩子一样爱护。
对待自己的孩子，一般成熟的父母都会允许孩子有成长的烦恼，不会因为孩子犯的错误而伤害他不要他。即使是坏孩子也极力去教育拯救他……
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