{道德经}的作者，是先秦道家学派的创始人老聃。据{史记}记载为春秋末周文王时的史官。‘老子修道德，其学以自隐无名为务，居周室久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：子将隐矣，强为我著书。于是，老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。’此外，{庄子}，{礼记}，{吕氏春秋}等书多处提到老聃。
《道德经》又称《老子五千文》，简称《老子》，道教尊称《道德真经》。河上公《老子章句》将其分为81章，前37章为《道经》，后44章为《德经》，故称《道德经》。年，长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲乙本，推算约在公元前年前后，是目前见到的最古老的本子，与今本对照，皆《德》经在前，《道》经在后，文字稍译。
《道德经》问世以来，从战国开始，历代文人学者就探索其玄理，注解阐幽甚多，以道教思想作注始于河上公。东汉道教创立，张道陵天师《道德经》为圣典，用以教诲道徒。唐代道教得到帝王的扶持，唐玄宗尊《道德经》为上经，并立崇玄馆，讲习此经，尤其是玄宗亲自作注，在当时社会影响很大。据著名道教宗师杜光庭《道德真经广圣义》记载，至唐朝以道教观点解释此经有60家，并说此经以自然为体，道德为用，修之者，于国则无为无事，自致太平；于身则抱一守中，自登道果，得之者，排空驾景，久视长生。概括了唐代对此经的独特见解。
据有人统计，至明清以来，为《道德经》作注的大约有种，现传世者约90种，其中50余种收入明《正统道藏》。《道德经》不仅是研究中国文化思想的重要典籍，而且是研究道教思想发展的不可缺少的经书。此外，近年内，该经在国外也影响很大。据台湾刘省斋《老子注解》里的《序言》载：美国著名作家米勒先生，在选古今十大作家的名单中，把我国老子列为冠首，引起了更多的人们研究这部五千言古籍的兴趣。
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