这几天河北燕山大学的李子丰教授刷屏网络了，只因为李先生要否定爱因斯坦的相对论，李先生是捅了马蜂窝了，岂能不被叮咬？有人批判李先生是民科，难道爱因斯坦不是民科吗？爱因斯坦只是专利局的小职员而已。民科与官科之论，反映出官僚之傲慢。爱因斯坦的结局如何，李先生的结局如何，这反应出不同社会的道德风气。我国人口众多，居于底层的世俗也多，这如同宗教一样，底层的善男信女极多。李先生否定相对论，无异于要毁掉寺庙的泥偶，善男信女们自然容不下李先生，和尚尼姑更容不下李先生，李先生是要坏了别人的饭碗，是要坏了某些人的精神支柱。以前高老师经常对不谦真人说，世俗需要偶像，奈何与世俗过不去？李先生是不懂得这个道理。牛顿力学，相对论，量子力学等等，我们的专家对此了如指掌，但是我国还是极其落后，远不如发达国家，这些理论只是树立了官僚权威，与我国经济发展没有任何关系，不仅仅与我国经络发展没关系，与任何一个国家的经络发展没关系。经济落后国家努力学习牛顿力学，努力学习相对论以及量子力学，到头来还是落后国家。不仅仅我国的世俗需要偶像，西方国家的世俗也需要偶像，所以出现了牛顿与爱因斯坦等神人，当代最著名的神人是某校的霍金，哀其不幸而成傀儡，霍金是个可怜虫罢了，某校某国才是其背后的赢家。但是，宗教也会有过时的，不新鲜了就会过时。佛教在南北朝时兴盛，所谓南朝四百八十寺，但之后就衰败了，因为时间久了就会被世俗厌烦。牛顿，爱因斯坦以及霍金才出现多久？过不了数百年，这些神人也会衰败的，物理学早就不是当今社会的主流学科，从前些年轰轰烈烈的电子对撞机，到如今悄然无声，物理学退居二线三线是迟早之事，可是百足之虫，死而不僵，短期内兴风作浪还是难免的。光是粒子是波吗？假如光是粒子是波，那么光能脱离了光源与感光体而独立存在，但这是不可能的。《道德经》：万物抱阴负阳，冲气以为和。“万物抱阴负阳，冲气以为和”，这是人类认知事物的规律。光是调和光源与感光体之“气”，是两者相互感应而已，光是依赖于此二者的，而不是独立存在的物质，光既不是粒子，也不是波。一切所谓光的波粒证明，都是漏洞百出的，都是人欲作祟。光速之类就更是无稽之谈，所谓的光速是两个物体感应信息传播之速，这涉及到信息定义与计量，不存在独立意义的光速。所谓的物理学家连最基本的系统概念都没有，他们只会孤立地看现象，目光短浅而被欲望所迷。看不清自己的欲望，更看不清别人的欲望，自然不理解人类欲望所导致的社会现象。《道德经》是圣人之作，高山仰止。不谦真人
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