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道德经之译文评语一

来源:道德经 时间:2022/5/19

道,可道,非常道;名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其儌。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。里探译文:道,可知行,知行非永恒不变;名,可命名,命名非永恒不变。天地万物之始,是无名;生天地万物者,是有名。(天地之始,是无名;万物之母,是有名。)

(可参考《道德经·四十章》“天下万物生于有,有生于无。”)因此,保持无欲状态,用以观察无名的微妙变化;

保持有欲状态,用以观察有名生万物的踪迹规律。无名和有名是道的名称不同的两种表现形式,共同称为玄(太极)。

玄(太极)的循环运行,是洞悉一切微妙的门径。(玄:阴阳未分有无同在的两仪重叠结构。妙:玄中无到有的变化)(玄,古字形为两根丝绳结束,类似8,理解为如太极的重叠结构。无名和有名合在一起的玄,就是无和有的重叠结构)

里探评语:人的一切认知都极具时空局限性,认知只在特定的时空中是正确的。

无和有皆出于道,两者混成谓之玄(太极)。用无欲和有欲两种觉察方法。既观无,又观有;观无到有,观有生万物。

这是不断认识道的法门。

写在后面:

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