道德经第十一章
三十辐共一轂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
个人释义
三十根木条来连接车轮中心的车轴和车轮内围的框子，以此做好一个车轮，当它中间有空隙的时候才可以组装车轴，这样车子就有了功用。塑造泥土来做出一些器物，只有当器物的中间有巨大的空隙，器物才可以装载一系列物品。凿开比门窗略大的空间才可以装置门窗，只有室内有空无的空间，才可以发挥住宅的功用。因此，存在的实体物品可以带给人们实际的利益，而虚无的空间可以发挥更大的作用。
个人理解
无论是古代马车的车轮，还是现代汽车的车轮，都离不开中心的轴承空间，如果中心的空间全部被填满，那么车子的车轮就会变得过于牢固而无法滚动起来，车子就会失去它的功用。无论是什么材质做的器皿，它们的中间必然会留下较大的空间，也就是说，器皿只需要做好空间的外缘，就可以发挥出装载物体的功用了，即“无”的空间才可以放置“有”的实体。破坏实体的部分来营造虚无的空间，再用虚无的空间来装置想要的实体，这就是凿开门户的道理所在。建筑房屋的空间距离之所以有具体的标准来规范，就是考虑了承重的因素和人的视觉心理，也考虑了地震灾害的影响，还考虑了地理环境的影响。人们看得到实际存在的物体，能够直接得到物品所带来的利益，但是人们看不到、捉不到虚无缥缈的空间，所以只能利用虚空来放置实际存在的物体，并认为这就是虚无的功用，实际上虚无占据了宇宙的大部分位置。
现实联系
大部分人只能看到眼前的利益，而无法知道未来的发展，所以有远见的人才能位居高处，才能得到大部分未来的收益。有的人之所以先人一步，就是因为他能够得到更多的已知信息，从而推测出未来的发展动向，然后做好相应的准备，最后在未来到来时获取更多的利益，换言之，谁先发现没用事物的有用之处，谁就能快速的得到相应的收益。
无用之用方为大用，事实上，没有无用的事物，只有没有发现有用处的事物。人生不就是因为没有意义而拥有无穷的意义吗？一个事物越是没用，就越是拥有无限的可能，所以只要人不断地尝试和积极的实践总结，就能够找到自身的价值。科学的发展不就是把生活中寻常可见的事物变得有非凡的意义吗？
世上从不缺乏千里马，只是缺乏懂得马的伯乐，所以历史上懂得用人的人要比有超强能力的人要厉害，比如会用人的刘邦当上了皇帝，而不会用人的项羽在乌江自刎。
结语
器物之用，在于用无。有利之用，莫胜于无用。无存之无，容纳万物。无有而有，无用而用。
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