楚简、帛甲、帛乙出自：中国哲学电子书计划
河上、王弼、傅奕出自：中国古典藏书03道藏
刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。
猷：(yóu)曾为“犹”的异体字，本义为某种兽的名称，猴属。假借记录“谋略”、“犹如”、“犹豫”等义，后二字分化，“猷””记录“谋略”之义，“犹”记录“犹豫”、“犹如”等义。
橐爚：(tuó)(yuè)古代冶炼时用以鼓风吹火的装置，犹今之风箱。“橐钥”亦作橐爚。
與：通作“与”
屈：诎、淈，三字皆有枯竭、穷尽之意。
数：通“速”。快。
“多言数穷”之“言”当为“闻”。帛书甲、乙本皆作“多闻数穷”。
“天地不仁”和“天地之间”并无前后因果、逻辑关系，似为后人添加非儒之言，楚简并无此句！
天地没有慈爱，把万物都当作刍狗一般，圣人无仁厚之德，对待百姓就像刍狗一样。
天地之间，像风箱一样，空虚的没有尽头，越鼓动风就越多。
知道的多了反而加快达到极点，不如保守中和。
一、“刍狗”是什么？这句光草狗就能有三种解释
1、重点是“祭祀用的”，所以草狗也很重要。天地没有区别心，对万物都很好。
2、重点放在“草狗”上面了，都贱。天地没有同情心，对贵重的也像草狗一样。
3、这个是新解，重点放在“用完就扔”上面了。天地无情，应运而生，随时而去。
二、橐是什么？
槖，囊也。——东汉·许慎《说文》。按，小而有底曰橐，大而无底曰囊。
具炉橐，橐以牛皮。——《墨子·备穴》
三、龠是什么？
《周礼·春官·大司乐》：“笙师掌教龡竽、笙、埙、籥、箫、篪、篴、管。”周代以来的历代宫廷多以“羽籥”为祭祀舞具。
籥的具体形态大致有三说。一说，认为三孔之单管吹奏乐器。
汉·郑玄注《周礼》、《礼记》：“籥，如篴，三空。”二说，认为籥为六孔之管乐器。
《诗·国风·简兮》郑玄笺：“籥，六孔。”三说，郭沫若依据甲骨文、金文考证，籥为编管乐器。杨荫浏也持此说。
四、橐龠是什么？
河上公注：橐龠中空虚，故能有声气。
王弼注：橐籥，有意于为声也，则不足以共吹之求也。
孤鸿注：无底之囊曰橐。有孔之窍曰籥。取其动荡鼓风之义。
五、如何理解“多言数穷”？
河上公：多事害身，多言害身，口开舌举，必有祸患。不如守德于中，育养精神，爱气稀言。
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