车前子：老老师，我代表全人类请教一个终极问题：宇宙的起源和万物的由来？
老子：天地出现之前啊，是一个混沌的状态。它寂静而空旷，孤零零地在那儿，不知过了多久一直就是那个样子。它循环往复地运行着，无休无止。这个原始的混沌状态可以被认定为宇宙的始祖。
车前子：恩格斯在《自然辩证法》一书中也说过：“在希腊哲学家看来，世界在本质上是某种从混沌中产生出来的东西，是某种发展起来的东西、某种逐渐生成的东西。”看来东西方先哲们在这一点上是智者所见略同。我不明白的是，这个混沌状态是个什么样子呢？
老子：看也看不见，听也听不到，摸也摸不着，这个样子打破砂锅问到底也说不清楚，只能笼统地说是一个混沌状态了。
车前子：似乎很抽象，想破脑袋也想象不出到底是啥样子。那么这个混沌物又是从哪里来的呢？
老子：我不知道它是谁的孩子，反正老天爷都管它叫妈。
车前子：给老天爷当妈很牛叉！那么这个天地创造者叫什么名字呢？
老子：我也不知道它的名字，要我给它取名字，这有点难为我了。那我就勉强给它取个名字吧。取字：道，取名：大。
车前子：哟，还郑重其事的，有字有名呢。为什么给它取名叫“大”？
老子：“大”的意思是说，道这个东西无始无终、无边无际、循环不断。
车前子：连天地都能生出来，这家伙是够大的啊！那么它是最大的了？
老子：宇宙中有四“大”：道、天、地、人。博大精深奥妙无穷可以称得上是“大”的东西，人类社会也算一个。
车前子：我觉得这四个不一般大，它们是从属关系吗？
老子：人道要遵从地道，地道要遵从天道，天道要遵从大道，大道则遵从自然而然。
原文注释：
有物混成，先天地生。（《道德经》第25章）
寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。（《道德经》第25章）
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；抟之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。（《道德经》第14章）
吾不知谁之子，象帝之先。（《道德经》第4章）
吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。（《道德经》第25章）
大曰逝，逝曰远，远曰反。（《道德经》第25章）
故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。(《道德经》第25章)
人法地，地法天，天法道，道法自然。(《道德经》第25章)
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