文
慕亭衣
林语堂在《老子的智慧》是这么评价老子的：
看过《道徳经》的人，第一个反应，便是大笑；接着就开始自嘲似的笑；最后才大悟到这才是目前最需要的教训。老子说：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”相信大半读者第一次研读老子的书时，第一个反应便是大笑吧！我敢这么说，并非对诸位有何不敬之意，因为我本身就是如此。
因此，那些上智的学者，便由讥笑老子、研究老子，而成今日的哲学先驱，以致老子成了他们终身的朋友。正因如此，《道德经》才能被誉为东方智慧源泉，天下第一奇书。
《道德经》一书博大精深，通天彻地。它其中的沧海一粟，简简单单的几句话，便足以让我们受益终生。
第一句
夫唯不争，故天下莫能与之争。
不争，在这个社会里，想要做到，难。想要不做，也难。
在我们的教育里，父母说“是你想要的，就好好去争取。”老师说“想要考高分，那就得全力以赴。”
到头来，自己就会徘徊在“争与不争”的矛盾中。
在这一章中，《道德经》告诉我们，抱一就是抱朴归一，以不变应万变。因为看到万物的本质，所以圣人能低调朴素，不与人争，谦卑自守，委曲求全，执道而行，顺其自然，成就自己的非凡。
房玄龄在隋朝做官时，当过隰城县尉。后来因触犯法律，被除籍流放到上郡。唐太宗攻取渭北时，房玄龄手拄拐杖来到军门外拜见。太宗一见，就犹如看见老朋友，任用他为渭北道行军记室参军。
房玄龄因遇到了知己，就竭心尽力。当时，平定了盗贼流寇，众人争先恐后索求财物。只有房玄龄重视人才，收揽各路有才能的人到幕府任职，遇到有智慧的臣子和勇敢的将军，就私下与他们结交，让他们竭尽全力效命。
后来，房玄龄被任命为秦王府记室，兼陕东道大行台考功郎中。房玄龄在担任秦王府记室的十余年中，兢兢业业，尽心尽力地管理记录典章制度。由于房玄龄是太宗亲近礼遇的大臣，隐太子十分痛恨他，在高祖面前诽谤他，他因此而遭到贬斥。
后来，隐太子要发动兵变，太宗就召见房玄龄，让他穿上道士的衣服，秘密潜入秦王府，共商大计。等到事变平定下来，太宗做了皇太子，提拔房玄龄为太子左庶子。
贞观三年，房玄龄晋升为尚书左仆射，负责撰修国史。他精于政治，整治讼狱文书，审定法令。他知人善任，在选取人才时，不以自己的长处来衡量他人，不分高低贵贱，按才能的高低选拔任用人才。贞观十六年，房玄龄晋升为司空，仍总理朝政，负责编修国家史料。
后来，房玄龄以年龄大为由，请求辞官，太宗派使者对他说：“贤卿担任宰相十五年，如果你不做宰相了，寡人就好像失去了双手，如果你精力不衰，就不要如此辞让了。”房玄龄才作罢。后来，太宗又回想先王创业的艰难，认为房玄龄是辅佐帝王创业的功臣，于是作了《威凤赋》赏赐给房玄龄。
“夫唯不争，故天下莫能与之争”，在房玄龄的身上，正体现了这种不争之德，但正因其不争，反而得到别人日夜想得到的高位。
古人说：“塞翁失马，焉知非福”。不患得患失，保持一颗平常心，不卑不亢，从容豁达，能吃苦也能享受人生，物来则应，过去不留，这样就能获得丰富而快乐的人生。
第二句
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人法地，地法天，天法道，道法自然，这是老子思想中的精华，体现了老子对人这个自然产物清醒的认识。
只有法天效地、乐天知命、顺应自然，追求天地人合一的生存状态和境界，才是符合道的，人才能得到真正的发展。
河上公说：“人当法地安静和柔软也，种之得五谷，掘之得甘泉，劳而不怨也，有功而不置也。天淡泊不动，施而不求报，生长万物，无所收取。道清静不言，阳行精气，万物自成也。道性自然，无所法也。”
道在冥冥中主宰着天、地、人，而又无时无处不在，所以，我们讲天人合一，就是顺道应物，追求道之浑然一体的境界。
人始终应该顺应自然大道，也不可能超越自然。
第三句
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
能知人，是智慧的。能自知，是高明的。能胜别人，是有力量的。能自胜，是坚强的。能知足，是富有的。能自强，是有志气的。能不失其根本，能得长久。死后精神不死，才是真正的长寿。
社会是充满竞争的，我们奋斗，总以为是在战胜别人。
其实不然，我们一生都是在战胜超越自己。一个人只有自知、自胜、自强、自足，才能做到知己知彼，百战不殆，才能真正战胜别人，立足社会，找到自己的位置，实现自我价值，获得自得自在的人生。
人活一世，草木一秋。生命有涯，而精神不死。一个不失自我本性和灵魂的人，一个以个人精神惠济天下众生的人，纵使身死，其精神也会像薪火相传，传至百代。
老子以人我对比之法，来说明人最大的敌人是自己，最难战胜的也是自己，人生要寻找的，其实也是自己。
汉高祖刘邦即位后，在洛阳摆庆功宴，大庆三天。大家谈笑风生，兴致很高。刘邦高兴地对大家说：“各位诸侯将领，今儿个都很高兴。我想让大家畅所欲言，说出心里话，不许欺骗我，你们说，我为何能获天下，而项羽又为何失了天下呢？”
众大臣听了，没人敢说话，生怕哪句话说得不到位，得罪了这位新皇帝。所以，大家不过是你一言我一语地说着恭维话，唱着高调。将军王陵说：“陛下能兑现承诺，论功行赏，而且赏罚分明、一言九鼎，树立起威信，所以天下壮士竭力为您效劳，但项羽却不具备这样的美德，所以您得到天下，他失去天下。”
又有一位大臣站出来说：“项羽还妒贤嫉能，陷害贤能之才，所有有功的人都难逃此劫，这样，谁还肯为他卖命？”
刘邦听着大家的赞美，却摇摇头，说：“你们对我的认可，也对也不对，只说对了一半。我有自知之明，我之所以能有今天，主要在用人上，我能知人善任，任人唯贤。其实，我自己的能力有限，全靠大家的帮助，才得到天下。
比如，萧何在治国安邦上胜于我，张良在深谋远虑上强过我，韩信在用兵之道上胜过我。他们能为我效命是我的福气，有了大家的鼎力相助，我才有今天。而项羽不懂得知人善任。多年来，他只有一个范增，我认为这才是他失败的根源！”刘邦的智慧，就体现在这种自知之明。
所以，我们加强修养，时时内观自省，慎独有加，这样才能不失本性，不失自我，自我精神操守不死，才能最大限度地释放生命的正能量，惠及他人。
杜兰评价老子:
“老子是孔子前最伟大的哲学家。
《道德经》出自何人的手笔，倒是次要的问题，最重要的乃是它所蕴含的思想，在思想史中，它的确可称得上是最迷人的一部奇书。
或许，除了《道德经》外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。”
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天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
为了自己的人生，有时间多读点《道德经》，早点明白一些道理，少走些弯路。
何为人生？就是知道不是自己的东西，懂得放手。明知道会失败，但还是要尝试一番，是勇气，为的就是不留遗憾。
书的价格不贵，也就是一顿饭钱，比起我们买一双鞋子和衣服来的划算。人靠衣装，除了装饰我们的外表之外，我们的内在也需要充实，所以，还犹豫什么呢？
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读书是一件很重要的小事，愿你我能坚持下去，我是慕亭衣，记得
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