道生之，德蓄之，物形之，器成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
道生之，德蓄之，物形之，器成之。道生成万物，德养育万物，万物有了自己的形态，又被打磨成各种有用的器物。
是以万物莫不尊道而贵德。所以万物没有不尊崇道而尊贵德的。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。道之所以受到尊崇，德之所以受到尊贵，就是因为它们不加干涉，而让万物顺其自然。
故道生之，德畜之；所以，道生成万物，德养育万物，
长之育之；成之熟之；养之覆之。使万物成长发育，成熟结果，养育它保护它。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。给了万物生命而不据为己有，养育万物而不居功自傲，帮助万物成长而不主宰他们的命运。这就是最深厚的德。
《道德经》在第二章中就曾经写过类似的话，生而不有，为而不恃，功成而弗居。这里在德经中再次强调，并且说明是谓玄德，最深的德。
父母给了孩子生命，而不把孩子当作自己所有。父母含辛茹苦把孩子养大成人，而不自恃有功向孩子要求什么。父母教育孩子长大成才，而不去主宰孩子的命运。这就是最深厚的德。
《道德经》逐句解读第四十九章圣人为百姓浑其心
《道德经》第三十九章高贵的根本是低贱
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