如何做人是个永恒的话题，古往今来，都在研究，可是，有的人依然失败，并且越是聪明人失败的程度越是严重；《道德经》虽然是一部哲学经典，但他其中的两个原则，对我们如何做人，也具有极大的指导意义。聪明人失败大多是违背了这一个原则，而不聪明的人悟透这个原则，却成为智慧的人，所以，这个原则值得每个人牢记。
在生活中，大家都知道，如果想做成一件事，必须自知；知道自己拥有的知识是否能够满足所做的事的需求，知道的条件，能否促成所做的事成功，知道自己的能力是否能够把控事情的进展；只有能够自己认识自己，认清自己，才能够做成一件事，否则，就很难成功。
但是，一个很有趣的现象，在现实中却经常出现，即一个人拥有足够的知识，拥有充足的条件，和驾驭事情的能力，但最后却失败了；他自己想不通为什么，周围的人也觉得困惑不解，自己有信心，也被别人看好，却没有成功，反而败得很惨，其中的原因似乎很难捉摸。
其实，这个问题，《道德经》早已说得很清楚，他违反了“自知不自见”的原则；“自知不自见”虽然只有短短的五个字，但它内容丰富，深刻地揭示了人性。做事，其实就是人性的一种表现，符合人性，做事就会顺利，就会成功，违法了人性，就会阻碍重重，一步一步进入失败的状态。
“自知不自见”，由“自知”和“不自见”组成；“自知”是自己知道自己，看清自己的意思，俗语说的好“自知者明”，能够“自知”的人是个明白人，是个聪明人，“不自见”是不自己表现自己，不自己标榜自己，不自己炫耀自己的意思。《道德经》把“自知”和“不自见”放在一起，组成“自知不自见”才是对聪明人的判断，只具备“自知”的人不是聪明人。
那么，为什么说“自知不自见”才是聪明人？
一个聪明人如果“自见”了，就会处处表现自己，就会让人反感，反感的结果就是惹人讨厌，一个聪明人如果“自见”，就会标榜自己，标榜的结果就会有人掣肘，一个聪明人“自见”，就会自我炫耀，自我炫耀，就会受到他人的打压；一个人做事离不开人的支持，一旦“自见”，就会失去别人的支持，没有人支持，还怎么会成功？
而“自知不自见”的聪明人，因为“不自见”，不表现自己，不拔高自己，不炫耀自己，把自己摆在周围人一样的位置，但是周围的人的心里都有一杆秤，尊重他的知识，佩服他的能力，会汇聚他的身边；众人拾柴火焰高，不自见的人即便遇到自己不懂的问题，遇到自己解决不了事，也会虚心向他人请教，这样的人又如何不成功？
每个人都会有虚荣心，在自己掌握了丰富的知识，和拥有了一定的能力后，就会在人前夸耀，表现自己，标榜自己；这种行为违反了《道德经》中“自知不自见”的大原则，很多聪明人，为此付出了惨重的代价，从高处跌落尘埃，鼻青脸肿，甚至一蹶不振，教训不可谓不深刻！
所以，要想成为一个聪明人，除了呀努力“自知”外，更重要的还要做到“不自见”，只有做到了“自知不自见”，才会成为一个真正智慧的聪明人；也才能用自己的聪明才智，做出一番事业，为家庭，为社会做出贡献。
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