淳风第五十七
以正治国①，以奇用兵②，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳③，而民弥贫④；民多利器，国家滋昏；人多技巧，奇物滋起⑤；法令滋彰，盗贼多有⑥。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
①“国”，帛书甲本作“邦”。“正”，正直而清静之道。
②“奇”，帛书本作“畸”，含有奇巧、诡秘之意。
③“忌讳”，政府的禁令。
④“弥”，意mí，更加。
⑤“技”字，王弼注本作“伎”。
⑥“彰”，显明。
用正道治理国家，以奇巧的方法行军打仗，按自然无为的原则治理天下。我怎么知道这些道理呢？就是以下的事情给我的启示——治理国家，如果发布禁忌太多的政令，就不能便民。如此，则人民就无法顺利地工作；从而农工商生产就要减少了，人民就会越来越贫穷。如果人民拥有太多利害的杀人武器，打杀的事件自然就多，社会就会愈加混乱。如果人民有技巧欺诈的居心，邪恶又奇怪的事物就会纷纷滋长。在法令设得很多的时候，就是道德仁义失落的时候；而在道德仁义失落的时候，盗贼恐怕就越来越多。所以，上古的圣人曾说：只要“我”自然无为，顺天应人，人民就会约束自己，导化自己。只要“我”虚心恬淡，不妄动，不纵欲，人民就会自然归于清正。只要“我”不施禁忌太多的政令去扰动百姓的行动与安宁，实行便民措施，人民自然会康富起来。只要“我”不贪图享乐，人民自然就会归于纯朴。
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