《道德经》诵读至今和课上听谢老师解说评析，越读越惶恐，如滴水入海，茫然不知其踪。但无论生活工作，处人处事，读后确有裨益。
虽然领会浅薄，但觉得参与学习圣贤的经典，有点滴受益，要懂得感恩，把自己的领悟与人作交流，更与身边的亲人朋友们包括自己的孩子作积极有益的沟通，让更多的人参与学习经典文化，我想，这也便是我理解的一种相随了。
汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说，合奏出的乐音叫做“音”，单一发出的音响叫做“声”。音声相和，指两个以上的音按一定的规律同时发声。独唱我们知道很美，但是若有和声的韵味，一首曲子或会更加丰盈和饱满。昨日静了心，选了黑鸭子的《爱上你的美》去品，那里面的和声很细微，犹如一枝香熏，袅袅婷婷，如丝如缕，淡淡柔柔，曲终一室奇香，意犹未尽，仍觉丝竹绕耳。
所谓无限风光在险峰，但是岩石风化高处起。高低互为依存，相倾相生。人生有顺境也有逆境，人在高位时居安思危，低谷处志向不俗，不言自弃。同时，与人相处，应有余地。战国·楚·屈原《卜居》:夫尺有所短，寸有所长，意思是尺比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。任何比喻都仅仅是对比之中的一点，任何人和事都有其可取之处。如此，社会如何不和谐？
有的时候，过了很久，对特别难的事或者艰难的经历，回头重新审视的时候，发现原来好简单，或者说根本不是事。记得孩子初三即将参加中考的时候，成绩不理想。我们与孩子商量，重点从数学入手，结果数学搞通了，其他学科也带上去了。这就是什么呢，事物要抓其核心，重视了，难变易是有途径的。我们每天诵读《道德经》，对着书读应该是比较简单的，但相信会有同学感触，每天去坚持，真不是一件容易的事，这就是由易生难。问题出现时，不能只看到难而看不到易，也不能自以为是，觉得容易忽视它的难度。
苏子说：“赢虚者若彼,而卒莫消长也。”前两天去看芍药，那么漂亮的花到冬天全部没入土中，什么也没有，来年再生发，如此往复。这就是所谓的：万物生于有，有生于无。植物如此，人生也是这样。红楼梦里22回曲文说道“赤条条来去无牵挂”，大观园里宝玉是明白人，他虽然衔玉而生，家境那么好，但是拥有的一切终究是一场空，包括与姐妹的相聚分离，听这曲文顿悟人生如过眼烟云。还有一层寓意，就是做事应有预见，不要等到出了问题再去想办法处理它。“防患于未然”，因为“无祸患常积于忽微”。
老子的辩证法思想，通过日常的社会现象与自然现象，阐述了世间万物存在，都具有相互依存、相互联系、相互作用的关系。因此，我们可以明白，清醒地认知自然是多么重要，事物既对立又统一，总是因相比较而存在；清楚地认识自己，不自以为是，人贵有自知之明，社会生活，万物皆因相依靠而生成；认识人生才能化解万般因由，自细小处做起，善始善终，若无前者也就没有后者。这些都是万古不变的真理。无为而有以为，去遵循事物客观发展的规律，顺其自然，顺势而为。
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