道德经第二十一章
孔德之容，唯道是从。道之为物，唯怳唯忽。忽兮怳兮，其中有像。怳兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾，何以知众甫之然哉？以此。孔德之容，唯道是从。
心语：大德的圣人，心胸宽广，心容寰宇，形象端庄慈祥，这是因为他们已经将自我意识彻底与道合为一体，意识自化成大道德能，他们的形象就是道的化身。
道之为物，唯怳唯忽。
心语：大道是无形无相的真空，但是它又是真实存在的，不是什么都没有的顽空。当我们收回散乱的意识，将意识安住在道中，我们会感到大道真实存在，但又抓不住它，像什么都没有。
忽兮怳兮，其中有像。
心语：当我们的意识安住道中，与道相应时，我们会感觉到大道从什么都没有到好像又有，并且能感知到有影像存在。
怳兮忽兮，其中有物。
心语：当我们的意识安住在道中，时间长一点，与道相融时，我们又感觉大道的影像又消失了。好像觉知大道很真实，但，又摸不着，看不见。
窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
心语：当我们的意识与道合为一体时，我们会冲破道的若有若无的道相，见到道空广无际的真实本源，这空广无际的道体生起无量的光明的能量，这光明能量不是我们假想出来，是真实存在的。所以，大道是真实存在的，不是人为虚构出来的。
自古及今，其名不去，以阅众甫。
心语：从无始久远到现在，大道无时无处不在，万物从大道中生，在大道中灭，大道无私无欲地在滋养着万物生长。
吾，何以知众甫之然哉？以此。
心语：得道的大德圣人，为什么能够明了万物的生灭规律呢？是因为万物都是从道中生长的，也在道中消失的。得道的大德圣人已经与道合为一体了，是道的化身了，当然能够明了一切，无所不知了。
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人物介绍：汪根发
年出生于安徽池州，现居北京
中国传统文化践行者
曾与汪承兴、汪如红合著《大唐越国公汪华文献》
曾为《唐玄宗御注三经》的原创指导
曾与陈放合著《零售策划学》
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人物介绍：刘柯锦
刘柯锦：克政，号锦绣
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中国新教育、未来学校践行者
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年发起成立校长帮联盟
年发起创办谦和学社
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中国传统文化传承人
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首届国家教委“中英友好奖学金”获得者
全国政协外事委员会察哈尔学会研究员
教育部学位中心评审专家
教育部人文社会科学研究项目评审专家
北京教育考试院高考英语科目考试改革专家组专家
北京市哲学社会科学规划项目评审专家
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“
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