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关于道德经科学中医等若干问题的回复

来源:道德经 时间:2017/11/4
引言

天地不仁以万物为刍狗,问题绝对不是出在万物身上;同样的,圣人不仁以百姓为刍狗,问题也绝对不是出在百姓身上。老子已经说的很清楚:所有的问题是出在天地的规则、圣人的行为上,应该修改的是天地的规则、是圣人的行为,以道来修改天地的规则,以道来修正圣人的行为。感应能力,是所有生命生存发展的基础。中医是系统化的经验认知、是感应信息。

1、“天地不仁以万物为刍狗”,问题出在万物自己身上吗?

原文是:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

所谓“刍狗”也是上古祭祀的名称之一,即用草扎成的狗,专用于祭祀之中,以为祭祀完毕,就把它扔掉或烧掉,比喻轻贱无用的东西。这句话最直接的把老子对当时巫术治国的痛恨表达出来。

含义应该是:天地不仁,它对待万物就会像对待祭品中草扎的狗一样用完即丢掉;圣人不仁,他对待百姓也会像对待祭品祭品中草扎的狗一样,用完即丢掉。问题不在万物,更不在百姓,而是天地的规则,是圣人的行为。

天地什么规则?圣人什么行为?

我认为老子的意思很明显就在“为刍狗”这三个字里,即“就像对待祭品中草扎的狗一样”这种行为、这种规则,这是老子痛恨的。

再多说一句,孔子崇尚祭祀,老子反对祭祀,这就是他们两人的根本区别。祭祀意味着春秋战国时期再往前到商朝、到更早的几千年以来国家的主流思想统治模式,这段长达几千年的时期也是万物有灵自然力崇拜时代,是多神崇拜时代。而在春秋战国时期,在全球范围内,也是多神崇拜到一神崇拜的过渡时期,从对自然力崇拜到绝对精神崇拜的过渡时期,思想大师就是诞生在过渡时期,为下一个时代奠定思想上基础。当然老子反对祭祀,是以崇尚自然法则为基本理念,这种自然法则是自然与人共有的,而不是单纯的独立于人之外的;孔子将延伸祭祀思想,将原本存在几千年的“儒”变成了孔子的儒,变成了抽象的精神,孔子是这种伦理宗教的创始人。

2、很不理解中医怎么就成了伪科学?有什么证据和推理,逻辑来证明?

只要没有人说中医是科学,那中医就不是伪科学。

中医是关于人体的经验总结,而且还是系统的经验总结。这个可以类比的是人们对日升日落、斗转星移、铁球下落等经验的观察观测。最原始的人观察到这些,总结出了经验,可以根据日升日落去耕种、睡觉、打猎,再后来将这些经验系统化,还可以计算日食、月食,这个对于普通吃瓜群众就很神奇了。但这些都还不是科学。

中医,可以说就是这个阶段的系统化经验。中医的有效性是经验,而最大的问题是对这些经验的意识加工,即阴阳五行理论,这些意识加工可靠性较低,什么可靠性?意识加工的目的就是放大经验的预测能力,这个理论预测可靠性其实是可以做实验验证的,说这么不如做实验看数据。

真正的科学,就是将感应到的信息,而且是群体认可的感应到的信息,做形式逻辑上的分析,即意识工具化做思维上的再处理,得出了新的内容,这个新的内容还需要经过人类群体认可的再感应。整个过程可以说就是科学,狭义的科学,即科学理论。

这个科学理论基础是感应信息,对于人类就是经验认知,这个感应信息的获得既包括人体的感应,也包括借助工具的感应,伽利略可以说开启了工具感应(望远镜)的新时代,也标志着近现代科学的诞生。

可以说,科学,是经验认知的高级阶段。这里绝对不能否认传统的经验认知的各个历史阶段。而另一个重要的关键词“意识工具化”,也是非常重要,正因为有这些,才有了将日升日落、斗转星移、铁球下落等经验观测观察统一起来的模式,即科学理论,也就是狭义上的科学。

可以说,感应能力,是所有生命生存发展的基础。中医是系统化的经验认知,肯定源头也是来自人的感应。再说一句,可证伪也不能证明就是科学,所有的感应信息都是可证伪的。中医也可以证伪。

3、科学,是一种迷信吗?

首先,需要理解什么是科学?

科学,是群体性感应信息的意识工具化。科学的三个关键词:群体性、感应信息、意识工具化,少了任何一个关键词,都不是科学,这里的科学,实际上是专指科学理论,狭义上的科学,但在现实中就引申其含义,有意识形态(群体性主流意识)的味道,如“这不科学”这样的表述实际上隐含了意识形态的味道,是广义上的科学概念。

人类主流认知体系(群体性意识形态)是人类意识从模糊化、随机化(原始经验)到固定化、系统化(宗教、哲学),再到意识工具化(近现代科学)的过程。可以说,人类主流认知体系是人类意识从模糊化、随机化(原始经验时期)到固定化、系统化(宗教、哲学),再到意识工具化(近现代科学)的过程。人类意识进化史,也就是人类认知进化史,即巫术、宗教、哲学、科学只不过是人类历史长河中意识进化的不同阶段性产物。

科学,是从感应信息而来,最后还是要回到感应信息。宇宙中对于生命熵减起作用的就是感应信息,这个就是生命中麦克斯韦妖的作用。对于动植物和其他生命,那就是基因决定的这种能力;对于人类,除了基因,就是人的认知,人的认知是基因信息的升级版。关于这一点,我有一篇长篇专门讲,这里简单说一下:人类的意识,可以分成两大类:一种是简单的可以用语言符号构建的结构化的,另一种是无法用语言符号结构化的。语言和符号所表达的人类思想都可以理解为基因信息的升级版。因为人的意识就是从某种物质具有了使得意识屏幕连续性的最原始能力进化而来,而这种能力最早是促使进化出来了基因信息,所以说人的认知其实就是基因信息的升级版,这个论断将来一定可以用意识科学理论得到证明,绝不是某种哲学意义上的思辨。

注意,说的是科学理论,科学理论包含了“群体性、感应信息、意识工具化”三个关键词,但是别忘了,其中有一项“意识工具化”,目前对于人类就是形式逻辑的形式,拆解开就会发现,意识工具化的内容中,有“主观上的概念”,这其实就有可能是造成“迷信”的因素。

因为科学理论创建是意识工具化的结果,所以科学理论中,不仅含有经验认知(感应信息),更带有人的主管观念,也就是说,任何一个科学理论,都包含了经验认知和观念认知,科学观念也是观念,它的本质和宗教观、哲学观没什么不同,换句话说,几千年之后,都会烟消云散成为历史的迷信。而科学理论中的经验的部分(包括原经验和结论公式),都将永远会起作用,即使以后经验的范围扩大,通过变换仍然可以使用。

所以说,任何科学理论,其中科学观念部分,包括科学概念、科学解释等都会成为迷信。当然如同基因信息那样起作用的,科学理论或者人类经验(如中医、古天文学)中,是对感应信息的结构化描述,即经验的语言描述或者符号的逻辑描述等。特别的强调,人类经验是近现代科学的铺路石,是基础。

我认为即使是思维上的“可证伪”的意识工具,都不能称之为科学理论。

逻辑上可行的就必定是宇宙中的真实存在,但在没有得到群体性感应的情况下,一样不能称之为科学理论。如超弦理论、平行宇宙等这些不能叫科学理论,可以称之为合理的理论。人的感应能力会有极限,即使是借助各种工具,仍然存在极限临界点,在极限达不到的地方,允许逻辑上可行,不需要证伪的意识工具,或者说在极限达不到的地方,只能用数学方法。

探索猫说:科学是人类群体性感应信息(即经验认知)的意识工具化。

长按







































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