老子第二十章的主要内容有三点，1人是无定的，不像动物和物质具有稳定的性质。2.介绍了老子的生活状态。3.追求道的道路是孤独的也是独特的，要坚持。原文：唯之与阿相去几何善之与恶相去若何人之所畏不可不畏荒兮其未央哉众人熙熙如享太牢如春登台我独泊兮其未兆如婴儿之未孩儡儡兮若无所归众人皆有余而我独若遗我愚人之心也哉沌沌兮俗人昭昭我独昏昏俗人察察我独闷闷澹兮其若海飂兮若无止众人皆有以而我独顽似鄙我独异于人而贵食母
第一句：唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。恭敬的应答叫唯，傲慢的回答叫阿，恭敬与傲慢之间距离有多少？良善与凶恶，这两者之间相差多少？人们所畏惧的不可不畏惧。人心是善变的今天对你好的人明天可能想要置你于死地，今天恩爱似海的恋人明天可能成了不死不休的仇人。所以说人们所普遍敬畏的不能不敬畏，举个例子：人言可畏，可能有人说身正不怕影子斜，但是等把自己的生命白白浪费了，你再去追那个名还有意义吗？古代许多牛逼的人物不都是这么被人搞死的吗？即便到了现在，流言蜚语在现代网络社会还是很凶猛的，前段时间叫嚣要让学弟社会性死亡的清华姐，就是一个典型，假设没有有力的证据证明学弟没有侵扰她，你想想这个学弟以后如何自处？
第二句：荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海；飂兮若无止。广大无边啊没有中心。熙熙攘攘的众人，像正在享受祭祀的祭品一般，像春天登上高台一样快乐。我独自淡泊啊就像没有征兆一样，就像婴儿尚未成型一样；麻木茫然啊像没有归处一样。众人都有了多余，而我却像丢失了什么一样（心若虚，永不满足就像丢了东西一样一直在寻找不停）。我真是一颗愚人的心啊，混混沌沌的。一般的俗人都明明白白，我却独自的昏昏暗暗；一般的俗人都明察再知晓唯恐看得不清，我却不声不响。平静的时候啊就像海洋一样稳重，动起来啊就像风一样没有停止。这一段更像是老子本身状态的描述，就是与众不同、坚持自我独立。
第三句：众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。众人皆有所凭借，而我却冥顽像一个没有见识的人。我与常人不同的地方就在于，专心地去追求道。坚持自我，即使与世俗不一样也要对自己有足够的信心去保持下去，这就是追求道的道路孤独却独特。
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