道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物。故常无欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
宇宙的运动规律,我从物理运动的角度去讲可能大家更容易理解。
"道可道,非常道";道可以说出来,那就不是真正的道,因为道是正在不断变化的运动体。
"名可名,非常名"名可以说出来,那也不是真正的名,因为名也是正在不断变化的运动体。
"无名天地之始"无也就是虚空,是产生有的能量本体。
"有名万物之母"有的各种因缘结合是产生万物的本源。
"故常无,欲以观其妙"常常从无的角度去观察它的奥妙,奥妙这里就不讲了。我这里讲无的运动体,也就是道。人在致虚极,守静笃的情况下是可以观到这个运动体的。它就像我们学习数学无穷大,无穷小的符号运行的。就像写数字"8"不断的重复着。
"常有,欲以观其徼"常常从有的角度去观察它的边界。这个边界怎样理解呢?因为是从有的角度,就用阴阳大极图来说吧。
这个边界就是阴阳转换点,这个地方容易出现危险。
"此两者同出而异名"这两个运动体是同时运动的,只是名称不同而以。那它们又怎样形成同时运动的呢?我就跟第一张阴阳平衡图去运动。就会像打大极拳那样双手抱球一直转,也就是这个阴阳平衡运动一到可见体的时候会形成推着大极图不停的转。
"同谓之玄"两个运动体都是周行运动。
"玄之又玄,众妙之门"一个阴阳平衡的周行运动和一个阴阳不平衡的周行运动,就是宇宙运动的总规律。
因为是两个周行运动同时运行的,所以大家在看道德径的时候,里面讲到道(无)的时候是在讲阴阳平衡运动,在讲到有的时候是在讲阴阳不平衡运动。
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