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读书小记道德经第二章分离的合一

来源:道德经 时间:2020/7/11

美和丑,好和不好,并不是人事物的本身,而是你对人事物的一个判断。美和丑,好和不好,这个判断是同时产生的,只要你有心里有了美的标准,不符合这个标准的自然是丑;只要你心里有好的边界,不属于好的边界就是不好的。

在”有”的世界里面,万物,有存在就会有消失,万事,有容易就有艰难。只要是存在的世界,有长就有短,有高就有低,有音就有声,有前就有后。万物是负阴而抱阳的,这样才能在“有”世界里面显现出来。“有”的世界,看起来,有二元的对立,是二元的结构。但是,我们去观照每一个”有“,去感知它的边界,观照它存在本质,你会发现在"有”世界里面,这些相对是一个相连,本质是合一。

有上就有下,有前就有后,有心就有念,而美和丑,好与不好,就是这个念,也仅仅是一个念而已。但心一旦生美和丑,好与不好这个念,追逐马上就开始了。你会追逐你认为美的,排斥你认为丑的,你会追逐你认为好的,压抑你认为不好的。你会用你认为的美丑,来衡量别人,也会用你认为的好坏,来评判自己。

“有”的世界,就是用这个念头,来留住你的心,只要是“有”的世界,出现的人事物,你都会用这个念头去判断,去区别,去执着。

而对于一个道者,他会看到“有”的世界,但他会深深地滑入到“无”的世界。他会用一颗没有美丑好坏,没有分别的心去感受万事万物。他允许万物自然的存在和消失,允许事物本来的样子呈现。你说的好,他也不会认同,你说的坏,他也不会去排斥;他接纳事物本身的样子。

甚至,对于喜欢判断美丑好坏的你,他也是完全的允许接纳。他不会说这样不好,那样好。因为在一个不判断的心里,没有善恶好坏,他知道,那只是一个认为而已。他不会被束缚在”有“的世界里,也不会被束缚在自己认为的世界里。他不会想着去改变你,他不会去言说,他所有的力量,都会在当下这一刻,活出生命的本来和完全。

没有对事物的”认为”,我们可以真正感知到事物本身了,我们跟事物之间没有隔着一个“认为”了。我们就可以不以我们的“认为”去干扰事物本身的呈现了。这样就可以顺着物本质去惜物,这样就可以顺着事本身的能量去做事,这样就可以顺着人的本性去爱人。

这样物有所作,事有所成,人有所归,道者不会去占有,不会去控制,不会去居功,他会把万物还给万物,把天下还给天下,把自己还给自己。在生命深深处与万物合一。

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