道德经第十五章
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。与兮,若冬涉川。犹兮,若畏四邻。俨兮,其若客,涣兮,若冰之将释。敦兮,其若朴。旷兮,其若谷,浑兮,其若浊。孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽,不新成。古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
心语:上古的修道人,善于掌握修道的捷径,他们收回自我意识,将意识安住道中,用身心去感触事物,突破事物所有的觉受牵制,打开心体,证得道体的真空妙有、光明无碍、通达十方、永恒存在的真实境界。道体深广,无边无际,无法用意识想象。
夫唯不可识,故强为之容。
心语:因为得道的境界无法用意识想象,所以为了传播大道,就只能用比喻来勉强地描述它了。
与兮,若冬涉川。犹兮,若畏四邻。俨兮,其若客,涣兮,若冰之将释。敦兮,其若朴。旷兮,其若谷,浑兮,其若浊。
心语:得道的人(圣人),时时谨慎小心,害怕个人意识与道背离,就像行走在冬天的冰川上一样小心谨慎。做任何事都是站在别人立场考虑,只为别人带来利益,害怕因失道心而伤害了他人。他们始终与道合一,保持庄严的形象,就像时时准备接待客人一样严阵以待。行为洒脱,始终让人感到温暖,就像冰融化成水一样愉快。德行纯厚,朴实无华,心胸开阔,如同空旷的山谷。他们心与大道合为一体,含藏万物,包含了整个宇宙。
孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生。
心语:我们这些凡人,应该学习圣人,始终让自我意识融于大道之中。在浑浊的世界中保持心地清明,在动荡不安中始终保持一颗安静明亮的心体。
保此道者,不欲盈。
心语:要保持个人意识与道融为一体,时时处于中道,就不能强化自我,不能高傲自满,自以为是,不要随着妄念跑,要始终将个人意识安住在大道之中。
夫唯不盈,故能蔽,不新成。
心语:因为意识始终与道合一,不自以为是,不高傲自满,所以,自我意识与道相融,光明无量,韬光养晦。自我意识不脱离大道,不臆想功名利养的事情。
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人物介绍:汪根发
年出生于安徽池州,现居北京
中国传统文化践行者
曾与汪承兴、汪如红合著《大唐越国公汪华文献》
曾为《唐玄宗御注三经》的原创指导
曾与陈放合著《零售策划学》
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人物介绍:刘柯锦
刘柯锦:克政,号锦绣
年出生于山东日照,现居北京
中国传统文化践行者
中国新教育、未来学校践行者
年创办格瑞思教育
年发起成立校长帮联盟
年发起创办谦和学社
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谦和学社名誉顾问:
王林海字莽埜,号乐鱼
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中国传统文化传承人
诚明内学创始人
著名书画名家
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字:西翁,堂号:四端堂
河北衡水人
中国传统文化经艺同参践行者
岐黄易筋经洗髓经古法传承人
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中国传统文化传承人
中国易经文化传承人
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谦和学社名誉顾问
武波博士,外交学院英语系教授
首届国家教委“中英友好奖学金”获得者
全国政协外事委员会察哈尔学会研究员
教育部学位中心评审专家
教育部人文社会科学研究项目评审专家
北京教育考试院高考英语科目考试改革专家组专家
北京市哲学社会科学规划项目评审专家
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“
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美国东方大学客座教授
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贾广涛
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资深律师团队领导者
曾任职多家房地产开发公司
销售代理公司营销总监之职
拥有十余年的房地产营销策划管理经验
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北京脑力空间教育董事长
格瑞思教育集团董事
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