道德经第十九章
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足。故，令有所属，见素抱朴，少私寡欲。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
心语：通往大道的路径是没有障碍的，我们不能人为的树立一个圣人或智者的像，让人们去崇拜他，这样就形成了通道的障碍。虽然有圣人或智者的像，但我们要看破，他们是无私的，是指引我们走向大道的。如若这般，我们意识就不会走偏，就会安在道中。同样，仁义是存在的，但仁义是得道的基础，仁义是为了成就道的。我们不要为仁义而仁义，被仁义的表象所迷，要在仁义中看破仁义，这样，我们慈爱的心就会开启，我们的行为就会落在孝行上。我们要杜绝计谋，放弃利益，我们自私自利的贪心就化为大公无私的道心了。
此三者，以为文不足。
心语：以上说的三个层面，用语言和文字是很难说明白的。
故，令有所属，见素抱朴，少私寡欲。
心语：所以，我们只有将我们的意识安住在大道之中，让意识有所归属，有所依靠。让意识渐渐与大道相融，让意识像道体一样清净无染，自然本真，没有一点私心和欲望，最终意识就与道合为一体了。
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人物介绍：汪根发
年出生于安徽池州，现居北京
中国传统文化践行者
曾与汪承兴、汪如红合著《大唐越国公汪华文献》
曾为《唐玄宗御注三经》的原创指导
曾与陈放合著《零售策划学》
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人物介绍：刘柯锦
刘柯锦：克政，号锦绣
年出生于山东日照，现居北京
中国传统文化践行者
中国新教育、未来学校践行者
年创办格瑞思教育
年发起成立校长帮联盟
年发起创办谦和学社
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谦和学社名誉顾问：
王林海字莽埜，号乐鱼
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王羲之68代嫡孙
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河北衡水人
中国传统文化经艺同参践行者
岐黄易筋经洗髓经古法传承人
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林员外台湾籍
中国传统文化传承人
中国易经文化传承人
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武波博士，外交学院英语系教授
首届国家教委“中英友好奖学金”获得者
全国政协外事委员会察哈尔学会研究员
教育部学位中心评审专家
教育部人文社会科学研究项目评审专家
北京教育考试院高考英语科目考试改革专家组专家
北京市哲学社会科学规划项目评审专家
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“
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美国东方大学客座教授
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贾广涛
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陕西优讼法律服务有限公司总经理
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曾任职多家房地产开发公司
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北京脑力空间教育董事长
格瑞思教育集团董事
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