古人许多预测不是用卦象推理，而是运用耳朵、眼睛、思维三个感官来感应事物变化为要。这个方法的基本原理是出于《周易》的“远取诸物，近取诸身”的根本方法。我们把它归于“以道观物法”，就是取象类比的原则通过易理来阐释。
因此在预测的过程中，当我们看到有表示吉的卦象一般就是吉，而见到凶的卦象就是为凶兆的，不免会应凶的事情。同样的，凡是我们见到圆形的事物的时候，我们就知道这些事情都能够圆满的完成，可以圆满的解决；当我们看到有残缺的事物的时候，就知道这预示着事情容易残缺而导致失败的趋势。例如：
见乌鸦：有灾，飞走，灾难过去。飞来了：灾难来临。
见喜鹊：有喜事。
见大雁：有消息传来。
见鸽子：测官司和平解决。测事：有信息传来。
见麻雀叫：测行人，行人到家。测其他事：有争吵，有口舌，有关司。家中矛盾中，不消停。测人事，为此人做事风风火火，此人麻利。
听见狗叫：易有盗贼。
见鸡斗：有争斗，有口角，有口舌之争。
鸡被淋湿：事业败落。
狗落水：名声扫地，事业亏损。
见蛇：防背后下毒手，阴谋陷害。事业波折，曲步前进，成功不利。
牵羊之人：有喜庆，吉祥。
老鼠咬衣服：有小麻烦，口舌之争。
见骑马之人：主人有所得，马到成功，做事可成。
——
在义理的框架下探讨预测方法，对学习周易是有很大促进作用的。除了常用的周易推理外，还会有外应的运用。外应看似神秘，其实它是天人合一的结果。
有朋友前来交流，正在问一件事情的成败，电话来了。其实这就是一个外应，预示事情中途会发生变故。“易”之理不会因为周易的出现而出现，“易”之理是永恒的，对“易”理洞见的人，“卦”“爻”只是规律的载体。
从外应的问题上会给我们很多启发，如做人要常有恭敬之心，开着手机的研讨会也没有多少意义，办事一定要严谨，注意细节。
大家想到什么？
细节决定成败！
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