曾仕强教授认为“道可道非常道”最起码有三种不同的标点方式，第一种：道，可道，非常道；第二种标点方式：道可，道非，常道；第三种就是一般最常用的，道可道，非常道。马王堆出土之帛书《老子》中，开篇载“道可道也，非恒道”，“恒”变为“常”，应是后世为了避汉文帝刘恒讳而改。如果本来是“恒”字，那么更证明后一种解读是合理的。先看第一种：道，可道，非常道。第一个“道”是名词，第二个“道”是动词“说”的意思。整个句子意思就是：道，可以说出来的道，不是永恒之道，或者说不是真正的、本来的道，说出来的道仅仅是真正之道的一部分。第二种标点方式：道可，道非，常道。第一、二个“道”是动词“说”，整个句子意思就是：说这个对，说那个错，永远有对错，永远有对立，这是恒常的道。第三种就是一般最常用的，道可道，非常道。整句话意思是：“道”是可以用言语来表述的，但用言语表达出来的“道”并非恒常的“道”。帛书上是“道可道也，非恒道也”，因此我们这里断句就剩下两种句式，第一种：道，可道也，非恒道；第二种：道可道也，非恒道。开篇文字应该讲的“道”，并非是“道可道也”；加上古汉语独字成句，因此我们认为第一种“道，可道也，非恒道”是比较合理的。整句话的意思就是：道，可以说出来的道，不是永恒之道，或者说不是真正的、本来的道，说出来的道仅仅是真正之道的一部分。
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