读过一些《道德经》的或许看到过这么一句话：此两者同出而异名，同谓之玄。其大概含义就是就是，有和无这两者的源头是相同的，只不过是在名称上存在差异罢了，而从另一个角度来讲，时间、空间的尽头都囊括在这句话中；而在后面的一句话中，就显得有些奇怪了，老子写道"玄之又玄，众妙之门。从字面意思来看，其道是一个无比玄妙的事物，其玄妙的精彩，就如同一切事物的尽头。
仅从这两句我们就能看出，老子可能在年前，就已经意识到了四维空间的存在，并且在认知程度上，可能已经大大超出了我们对于四维空间的了解，甚至历史上老子突然失去踪迹，就很有可能是进入到了四维空间，而且由于四维空间和我们所处空间的不同，导致老子现在仍旧有活着的可能。
随着现如今科学技术的发展，科学家逐渐突出了多维空间的科学理论，在科学家看来，空间是分不同维度的，每个维度又代表着全新的世界，而在另一个世界中，生命的存在也是其必然的。而人类所生活的空间，属于三维空间的范畴，其简单来说即是x、y、z、轴组成的立体空间。
虽然在人类的感知中，可以感知到二维世界的存在，但是对于高纬度的空间，人类始终找不到突破口，而之所以这样，其很大原因和维度层级有关，相对于维度生物来说，高纬度的生物可以很容易的看到低纬度，但反之低纬度并必能捕获到高纬度生物的存在。而在人类的三维空间中，是有二位生命体存在的，而最具代表的就是蚂蚁，现对于这类昆虫，大家都不会陌生，虽然在空间层级中，蚂蚁和我们一样都生活在三维空间，但蚂蚁却是二维感知生物。
为什么说蚂蚁是一只二维感知生物呢？其很重要的一点便是，蚂蚁的认知结构主要建立在左、右、后的范围之内，而对于上下维度的感知，蚂蚁几乎为零感知。虽然在身体构造上，蚂蚁身体有着一定的高度，但这和蚂蚁于三维空间的横截面有关。如果你将一个食物碎屑放在蚂蚁面前，那么它们可能很快就能将其找到，但如果已将碎屑向高处移动数厘米，那蚂蚁就只能向左右后去寻找，而作为一个三维生命体，比如人类自己，在寻找东西时一定是四处张望、上下翻找的，而这才是一个三维生物正常的生命状态。
虽然，人类属于三维空间中的高智慧生物，但在空间层级中，却被局限在三维以内，而对于三维以上的空间，则不具备感知内力。比如相对于三维空间，四维空间增加了时间维度，而这大大超出了人类的感知能力，虽然在人类世界中，不乏一些神奇事件发生，但对于这些事件背后的诱因，却一直找不到解。也许神奇事件和四维空间有关，但由于感知的局限性，使得我们根本无法看到她们的存在，也许那无痕无息消失的人还在原地，但只能他看到我们，而我们看不到他们。
但人类对于科学的探索是永无止境的，人类也希望自己能突破空间的限制，进入到四维空间，虽然那并不简单，但未来本就充满着许多不可预测性，或许在科学的帮助下，人类也能进化成四维生物也不是不可能。
《道德经》里的玄机：老子两千年前或参透四维空间，并进入其中。
当一个人渴望得到一切美好的时候，往往会一无所得，这是《道德经》教会我的道理。也是我推荐你阅读《道德经》的理由。
老子的智慧虽然是写在春秋战国时期，历史久远，却是对现在21世纪的人们依然可以起到指导意义，贯穿古今。
虽然道德经只有字，但是却字字珠玑，非常深奥，因此对对道德经这本书，很多伙伴都说看不太懂，所以，推荐大家可以尝试读一下白话文图解的版本的《道德经》。
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