《易经》凝聚着中国古圣先贤古老智慧，被誉为"诸经之首""大道之源"，是中华传统文化的总纲领，儒家、道家也均深受其影响。
《易经》的思想，它对我们先秦时代的诸子百家都有着非常深远的影响。
我们仔细读《道德经》会发现，其实老子讲的就是《易经》的阴阳思维，它也坚持了《易经》的阴阳的原则。
我们从《易经》当中也能够看到儒家文化的思想源泉。比如，儒家文化讲的是仁爱，讲的是益和利，它就是坚持了《易经》中生生的原则。
而对于普通人来说，《易经》是人生问题的"答案之书"，里，它里面写尽了生命一屈一伸，阴阳调和，宇宙变化，人生处世哲学。这本包罗万象的神书，其实把你可能遇到的绝大多数问题，都回答了。
易经的智慧：一脸福相的人，大都有这三种特征，有你吗？
古语有云：相由心生。
大意是说，人的长相与气质，乃至言行举止，说到底，都源自于内心活动的反映，
也就是说，一个人的长相，或者说，一个人是否有福相，其实也跟自身的内心活动有关。
当然，这种说法尽管并不完全正确，但却足以说明内心活动对于人之长相，确实有很大的影响。
为什么如此说呢？
我们以“福相”来举例——在现实生活当中，一脸福相的人，大都有以下这三种特征，即：
一、心地善良、乐于助人
经常听到有人说，我经常帮助他人，却从未见过有人帮过我，于是误认为帮人没有用。
这当然不是心地善良或乐于助人的表现了。
言外之意，那些真正心善良或者乐于助人的人，他们帮助别人，并不是为了有所回报，而是源于心善——不帮助他人，反而会让他们难受。
反过来说，那些帮人一些小事，就总是想着有所回报的人，其实并不是真想帮人，更谈不上乐于助人——这种“帮”，本质上就是一种交易。而以“交易”为目的，当然不能算是真心帮助，亦不能算是乐于助人了。
甚至可以说，这种带有目的或者玩弄心机的“帮忙”，只会让人更加反感。
而这样的人，当然不可能有福气了。
因此，真正的有福之人或者一脸福相的人，大都是心地善良、乐于助人，这就是他们身上具有的特征之一。
二、生性豁达
《道德经》有云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
大意是说，能够承担国家的屈辱，才能成为国家的君主；能够承担国家的祸灾，才能成为天下的君王。
言外之意，一个人有多包容，就会有多大的福气。
所以，那些一脸福相的人，大都生性豁达，很少会纠结于那些琐碎之事。
当然，正是由于不纠结，且能够容人容事，福气才会自然来——“生性豁达”其实也是那些一脸福相的人，身上具有的另一个特征。
三、懂得随缘
所谓随缘，很多人以为是不强求，一切顺其自然之意。
但事实上，随缘的深层含义，其实是尽量减少人为的干预，正如老子讲的“无为”或顺“道”而为一样。
因此，懂得随缘的人，往往会像天地万物一样生生不息，自带福气，或者说，福气自然来。
这其实也是有福相的人，身上具有另一个特征。
所以，综上所述的这些内容，其实正是我们为什么讲一脸福相的人，身上具有的三个特征。
当然，一个人是否有福气，大都跟自身的言行以及起心动念有关，并不全在“福相”当中。
《易经》是一部可以让人「知命知运」的智慧之书！
它是大道之源，在古代还被称为“帝王术”，服务帝王家。越是成功人士，越能参透《易经》的智慧。
自古以来，成功之人无不受《易经》智慧的深远影响，妙用“运气”以成事。他们的成功其实有迹可循。
《易经》中有六十四卦，每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果。
很多事情，看似幸运，其实是有痕迹可寻的。
人这一生就该读一读《易经》
俗话说，读杂书万卷不如真经一部，这里说的真经就是指《易经》
在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，但是对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智慧。
众所周知，《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学，高深莫测，其中以易经最为争议，是经典中的经典。
孔子晚年独钻《易经》，甚至翻断了编竹简的绳子；哲学大师冯友兰临终唯一遗言更是：中国将来一定会大放异彩，要注意《易经》。
《易经》这部三千年的经典，回答了“人从何处来，欲往何处去”这类古老的哲学问题，吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望，提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。
有人说古人的文言文晦涩难懂，一般人真看不懂，那这本白话文版本的《图解易经》推荐给大家，这个版本不仅完整完整将原版的内容收录进去，还将那些深奥的语言，用白话文讲解，通俗易懂。
结合生活中的案例，更能让人沉浸其中，看完之后，对于生活中的很多困惑也就豁然开朗。关键能将里面的智慧实际运用到我们的生活中。
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