顺化第五十八
其政闷闷①，其民淳淳②。其政察察③，其民缺缺④。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也⑤。正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。是以圣人方而不割⑥，廉而不刿⑦，直而不肆⑧，光而不耀⑨。
①“闷闷”，宽大。“闷”字，心在门中，谓施政者闭心于门内，无私无欲，不折腾，所以能够形成宽容的社会环境。
②“淳淳”，忠厚。
③“察察”，严苛。
④“缺缺”，狡诈。
⑤“正”，固定的意思。此句通行本无“也”字，据帛书乙本补。
⑥“割”，伤人。
⑦“廉”，有棱角。“刿”，刺伤。《荀子·荣辱》：“廉而不见贵者，刿也。”王先谦《荀子集解》注：“刿，伤也”。
⑧“肆”，放肆，无顾忌。
⑨“耀”，过分明亮。
如果一个国家的政治宽松，人民就忠厚纯洁，治理起来就比较容易。如果施行严苛的政治，人民反而狡诈多端，这就难于管理。灾祸旁边，紧靠着幸福。所以遭遇灾祸的人，知道幸福的可贵，从而懂得行功立德，去追求永恒的幸福。幸福的里面也潜伏着灾祸。没发生灾祸的人，不知珍惜幸福，反而为非作歹，奢侈浪费，造下罪业，一旦因缘成熟，灾祸就要临头了。这种祸福循环，物极必反的道理，有谁能够了解它的究竟？有谁能明白其终极真理呢？人心不古。本来是正直的道理，有人却认为那是奇怪的理论；本来是善良的教导，有人却认为那是妖孽的诱惑。世间的事物，并没有一个定准啊！世人因邪正善恶的颠倒而无所适从，这种日子已经很久了。唯有圣人的处世态度，才能够做到：为人方正，但却没有锐利的棱角去割伤他人；为人廉洁，但却又厚道，绝不苛刻于律他；为人正直，可是绝不刻板和放肆；心性光明，可是绝不炫耀自己。这才是圣人德性深厚的表现啊
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