《老子道德经憨山注》解读38
逸尘
发明趣向
愚谓看老庄者，先要熟览教乘，精透楞严。融会吾佛破执之论，则不被他文字所惑。然后精修静定，工夫纯熟，用心微细，方知此老工夫苦切。然要真真实实看得身为苦本，智为累根，自能隳形释智。方知此老真实受用至乐处。更须将世事一一看破，人情一一觑透，虚怀处世，目前无有丝毫障碍，方见此老真实逍遥快活，广大自在，俨然一无事道人。然后不得已而应世，则不费一点气力，端然无为而治。观所以教孔子之言，可知已。
庄子一书，乃老子之注疏，故愚所谓老之有庄，如孔之有孟。是知二子所言，皆真实话，非大言也。故曰，吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。
而世之谈二子者，全不在自己工夫体会，只以语言文字、之乎者也而拟之，故大不相及。要且学疏狂之态者有之，而未见有以静定工夫而入者。此其所谓知我者希矣。冀亲二子者当作如是观。
我认为读老庄的书，先要熟悉佛教各乘的理论，要精研透解《楞严经》，融会我佛有关破执的理论，才不会被老庄的文字所惑。然后，精修静定，使工夫纯熟，用心细微，才能知道此老工夫的苦切之处。但是要真真实实地看到色身为苦的根本，智为累的根本。这样，自然能放下自己的形体，放下所谓的智慧。这样才能体会到，此老真实受用得到的最大的快乐。更须将世事人情一一看破，用空阔的心胸去处世，就没有丝毫的障碍了，这样才能体会到此老的真实逍遥快活，广大自在，完全是一个真正的无事道人。然后因不得已而应世，就会不费一点气力，直截了当地实行无为而治。看一看老子对孔子说的话，就会明白了。
《庄子》一书，其实就是为老子作的注疏。所以我说，老子之有庄子，就像孔子之有孟子。由是知道老子和庄子所说的都是真实的话，不是空话大话。所以老子说：我的话易知易行，但天下无人能知，也无人去行。
而世间谈论老庄的人，全不在实际工夫上去体会，只以语言文字来揣度。所以与其本意相距甚远。学老庄疏狂之态者有之，但未见到从静定工夫上去深入老庄之学的。这就是所谓知我者太希少了。希望热爱老庄学说的人，能够如此去思考问题。
鸣谢
本文作者：逸尘老师
校对编辑：净鸿
封图拍摄：净荷
总编辑：默尘
排版：净妍
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