鉴赏国学经典之道德经第十四章

来源：道德经时间：2017/8/22

视之不见名曰夷；听之不闻名曰希；搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。

眼睛看不到的，称为夷；耳朵听不到的，称为希；手摸不着的，称为微。这三种东西不能具体分别出来，所以混为一体。它的上端不光明，它的下端不阴暗，绵绵不绝，却无法明确表述出来，又归结到无形。这叫做没有形状的形状，没有影像的影像，称为惚恍。迎上去，看不见它的开端；追随着，看不见它的末端。按照以前的制度来处理现在的事情，能认识到古老的本始，这就称作道的纲纪。