1、持而盈之，不如其已。
老子通过生活中的现象讲起，给你一个杯子，若是不停地往里面加水，看到水快要满的时候，就要赶紧停下来了，再往里面加，水就满出来了。
或者你用力的拉弓，弓拉满了，你若是想还可以拉得更满，就会把弓拉断了。凡事都有一个极限，超过了这个极限，事物就会往相反的方向发展。
太阳正当空的时候，慢慢就会下山了，水满了就要溢，月满则亏，物极必反，这就是自然的规律，以其看到水满，溢出来，不如在它快要满的时候，停下来。
2、揣而锐之，不可长保。
用锤子去锤一样东西，让它变得很锋利，就如锋利的刀剑一样，看上去锋芒毕露，但是却是很容易磨损。
因为刀剑太过锋利，所以我们想到什么东西比较坚硬，就会想到用刀剑的锋利去撬开，刀剑就会不断地遭受到磨损，即便如此反复打磨，也是不可能永远保持住尖锐锋芒的。
在生活中，一些人看上去锋芒毕露，领导就会给他一些很有挑战的任务，目的是挫挫他的锐气，让他收敛一点，最后年轻人弄得焦头烂额，才懂得人外有人，天外有天，才会谦虚为人，不骄傲自满，不再目中无人。
3、金玉满堂，莫之能守。
古代的达官贵人，修建坟墓的时候，就会弄很多金银珠宝放到墓室里，生前的时候荣华富贵，死后也不想让自己失去这些奇珍异宝，这样真能守得住吗？
盗墓贼知道后，便是疯狂的盗墓敛财，最后弄得尸骨都得不到安宁，又有谁能永远的把这些留在身边呢？
4、富贵而骄，自遗其咎。
渴望富贵的人生，这没有什么错，富贵真的降临了，就千万不能骄傲，否则就会给自己留下祸殃。
名利和财富是人人羡慕的，它如耀眼的星光，本来就已经很耀眼了，你即便很谦虚和低调，也难免会引来周围人的羡慕嫉妒恨，若是还自认为自己很了不起，骄傲自满，目中无人，就会在不知不觉中积下很多的怨恨，埋下祸患。
有句话叫“匹夫无罪，怀璧其罪”当你的德行和实力，与你所拥有的东西，不相匹配的时候，便是罪过，就会有人来讨伐你，诬蔑你。
因此，《易经》中只有谦卦是从头到尾都是吉，要想富贵长保，一生无忧，一定要谦虚谨慎。
5、功遂身退，天之道。
“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”这句话是范蠡写给齐国大夫文种的，他告诉文种越王勾践是一个只能共患难，不可以共富贵的人，告诉他赶紧离开。
文种看后，就称病不再上朝，后来有小人告诉越王说，文种居功自傲，想要犯上作乱，于是越王勾践就送了文种一把剑，对文种说，你教给我七个灭人国家的方法，我只用了三个就灭掉了吴国，剩下的就由你自己试试吧。于是逼迫文种自杀了。
每个人都喜欢功劳，当你通过努力得到了一些成就的时候，肯定是希望一直可以保持下去，但是在非常时期，若是贪念功劳居功自傲，变会导致灭身的祸患。
张良当时帮助刘邦夺得天下之后，拒绝了刘邦丰厚的封赏，只要了一个小小的留候的爵位，因为留地虽然是一个小地方，那可是张良和刘邦初遇的地方，这样每每刘邦想起张良这个留候，都会想到过去的情义，不会招致杀生之祸。
其实老子也在提醒我们，要懂得止，要知道退，看到形势局面不对的时候，要能放下心中求全求满的心态，要放下心中居功自傲的欲望，懂得退的哲学，才能在局面复杂的时候，保全自身。这也是上天的智慧。
上天做了这么多利益万物的事情，阳光雨露，哪一样不是为万物提供生机和能量，可是却从不在意万物给以什么样的回报，一切都是顺其自然。
不要老是把自己放在最前面的位置，做了一点点的事情，就要求别人要对你感恩戴德，这样只会增加自己的苦痛和烦恼。
以上内容皆出自《道德经》第七章，这一章是要告诉我们“止”和“退”的智慧，如何能让富贵长久的保持。
如果想让繁华绚丽，就要懂得止，不要让事物走到极端，朝反方向去发展，要想平安顺遂就要懂得“退”，不居功，不自傲，放得下心中的执念和欲望，才能真正懂得退的智慧。
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