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今天起,做一个修行人

来源:道德经 时间:2024/1/16

《易经》的艰深晦涩吓跑了很多人,我也不例外,于是先从曾老的这本书入门。这本书没有艰涩的命理学知识或是易经的注解,而旨在让大家对《易经》有初步的、正确的认识。

提到《易经》,大家首先想到的是占卜、算命、看风水。而实际上,最初的伏羲八卦是用来描述自然现象,推行识字教育;周文王的六十四卦借占卜,意在说明建国育民的道理;

我们研究《易经》自然不是为了算命定命,而是根据易的道理预测未来、趋吉避凶。最根本的方法就是“用心变易,想正确的事,作出合理的行为,最终成事。即,重视道德实践,以致中庸。

对普通人而言,《易经》正是一部涵养福报的典籍

书中从易经是一门什么样的学问入手,以图文结合的形式,全面阐释易经的基础知识,由浅入深的告诉读者如何利用易经的道理做到天人合一,怎样精确定位?怎样预测未来的变化?怎样趋吉避凶?易学的功能到底是什么?如此等一系列的问题。

曾仕强都给予了贴切的解答和中肯的建议;真正将易经的智慧运用到实际的工作和生活中去。看后让人耳目一新、豁然开朗!《易经》不只是一本天书,更是一本关于人生的“答案之书”。

《易经》中包含的64卦,对应64个人生决策心法,道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。

咱们的老祖宗真的很有智慧,最好的学问永远在东方。

《易经》:

今天起,做一个修行人

引言

要一言一行一心,要能做能说能写,要看人看己看心。

我发现,现在很多人是不愿意在家里修行的。因为家里有太多扰乱心神的东西,七情六欲,家长里短等,使自己的心静不下来。

所以现在才有那么多的人喜欢独居,喜欢独自旅行。无非是想避免干扰,专心致志地与心灵对话,达到洗涤灵魂的效果。

我感觉他们是为了修行而修行,而忽略了修行的本意。修行的本意是修正自己的行为,看好自己的心,让自己变得更好。

修行,就是实实在在的生活,做好自己该做的事,真正的高人是在红尘中修行。

修行,就是要面对真实的自己。

1、静,是我们一生的修行

静生定,定生慧,慧自从容。

此语出自老子的《道德经》,意思是:人只有在安静的状态下,才能产生智慧、灵感、思想,才能深刻地反思自己。

每天都要抽出时间让自己安静下来,对自己的言行进行反思,哪怕半个小时也行。

修行离不开反思自己,通过反思自己发现不足,及时地修正自己,我们才能够变得更加优秀。

诸葛亮在《诫子书》中说:夫静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

意思是依靠内心的安静来修养身心;以勤俭节约来培养自己高尚的品德。

心静如水,是人生最美的状态。

静以生慧,是生命的至高境界。

2、永远不要起情绪

拿破仑说:

“一个能够控制自己情绪的人,比拿下一座城池的将军还要伟大。”

忍耐是一种修行。

世界上做什么事情最容易,向别人提意见最容易;做什么事情最难,控制自己的情绪最难。

一气之下踢石头,痛的只是脚趾头。一个不能忍耐,控制不住自己情绪的人,是无法谈修行的。

李叔同说:“忍耐能够磨炼人的意志,是一种高深的修行和人生的气度。”

只有愚蠢的人,才会拿别人的错误来惩罚自己。据说一个人发一次脾气,他的身体就像经历了一次大的地震,会对身体带来很大的创伤。一个脾气暴躁的人,是不会有一个好身体的。

当你再次要起情绪的时候,你就提醒自己,我是一个修行人。这样你就能够很好地控制自己了。

修行从不起情绪开始。

3、少说话,说好话

止语是一种修行,无言是一种境界。

你说了十句正确的话,没有人会为你鼓掌,一次错误的话,就会迎来持续的攻击。

作家海明威说:“三年学说话,一生学闭嘴。”

止语是一种修行,也是一种极高的智慧,更是一种境界。

《论语?学而》中说:

贵人语迟,敏于行而不讷于言。

意思是:尊贵的人往往在最后才开口发言,这样的人在行动上很敏捷,在语言上却显得很笨拙。

喋喋不休,信口开河抢话说的人,就是无知,低情商,很容易招来别人的厌恶。

给自己积口德,是修行人必须要做的事情。永远提醒自己:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

搬弄是非的话不说,伤人自尊的话不说,不真实的话不说,与自己无关的话不说……

少说话,说好话,是一种修行。

4、控制自己的欲望

清心寡欲,自得其轻;随遇而安,自得其乐。

心中清静欲望少,感觉自己一身轻松,随遇而安不挑剔,悠然自得很快乐。

节欲,是修行的重中之重。

贪婪,欲壑难填之人,是没有资格谈修行的。

王阳明说:“除尽私欲,那你就可以避免外在的干扰与影响,达到“此心不动”的状态,于是“天理”就会自然而然地显现了。”

世界上的一切罪恶,都是在欲望的基础上诞生的。人没有了“私欲”,就没有什么能够伤害到他了。

这里说的节欲,并不是一点欲望没有,圣人还有欲望呢何况我们。

节欲节的是贪婪之欲,多余之欲,背道之欲,急功近利之欲……

正常的生活必需品每个人都是要积极争取的。正常夫妻间的“两性之欲”也是要有的,超出范围,那就谈不上修行了。

节欲,修行的重中之重。

写在最后:

修行,就是要面对真实的自己。

修行不是成功人士的专利,一个失败了的人更要修行。

之所以失败,说明自己的思想、行为、认知是不正确的。或者是自己的品德不够,不足以承载太多的东西。

只有通过修行来反省自己,修正自己,让自己变得更加的优秀,品德更高尚,才能够取得成功,驾驭财富。

今天起,做一个修行的人。

在这本书中,曾老对我们锦囊相授,都说授人以鱼不如授人以渔,而看《易经真的很容易》的时候就有一种感觉,曾老不但教了我们渔技,还手把手教你捕鱼,不过,能否将其运用到生活中就看个人的造化了。

《易经》是一部中华智慧的宝库,更是世界的精粹,不仅仅是国学大师曾仕强教授,还有作家余秋雨也对其评价颇高:

“《易经》是古人洞悉了大数据,观察了宇宙规律、机密的著作。”如果想要立命改运就要遵循看不见的法则和规律。

曾仕强教授,国学智慧、传统文化的布道者,他多次应“百家讲坛”之邀分享《易经》的智慧。虽然曾老已于年去世,但他的思想、言行深刻影响着我们,著作《易经真的很容易》更是功德无量,为传统智慧的普及、学习降低了门槛。

《易经真的很容易》一书,用浅近的语言,搭配明晰的图表,把看似深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻,书中从易经是一门什么样的学问入手,以图文结合的形式,全面阐述易经的基础知识,由浅入深的告诉读者如何利用易经的道理做到天人合一,真正将易经的智慧用到实际的工作和生活中去。让更多止步于易学门外的人们知道,《易经》并不神秘。

什么是迷信?《易经》绝对不是迷信!看曾仕强教授的《易经真的很容易》,你就能深刻体会到,迷信是后人强加给《易经》的,绝不是《易经》本身的。

《易经》是国学经典,这是不容置疑的,而现代人要深入研读《易经》,首先就要从《易经真的很容易》开始

一套智慧“圣书”不仅可以让你学习到古人的伟大智慧,更是可以让你受益终生!

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