老子，姓李名耳，字聃。楚国苦县厉乡曲仁里人（今河南省周口市鹿邑县），是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。
存世有《道德经》五千言，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。是人类赖以生存的主要精神财富之一，照亮人类前进的方向。更可为各个门类提出原则与思考。著名学者杨中有先生称其是：“人类思想的基石永不过时的哲理时代需要的精神”
《道德经》第四章老子此章讲的“道”是指宇宙的本原，是我们人类的外在感官无法觉察的。“道”不会对万物直接发生作用，而要有个转化过程，这就是“道冲”。“道冲”是“道”生发作用的形式，四十二章讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”“冲”都是指道的作用场，起着和谐万物的作用。万物的秩序是由“道冲”进行调整的。此章中老子坦率地承认自己不知道“道”是从哪里而来，但老子否定了上帝创造宇宙的神话，这是古今中外无法比拟的超越，也是解放人类思维的妙语。
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《道德经·第四章》原文：
道冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。《道德经·第四章》译文：
道经过转化成冲气场而发生作用，它发挥作用和谐而不过分。它渊深虚远，好像万物的宗始与主导。它深隐难见，但似乎就存在于此。我不知它产生于哪里，好像始于上帝之先。（挫其锐，解其纷，和其光，同其尘：此段与第五十六章同，根据文意，还是放在第五十六章为妥，删除之。）
注：《道德经》一书博大精深，历来翻译版本众多，本文采用著名文化学者杨中有先生版本，仅供参考。
《道德经·第四章》要点延伸：跨越时空的预言
老子一直在寻找万物之母和宇宙之源，这可能是他一生研究的题目，因为这是他所宣扬大道的基础。那么在本章中老子有什么样的新发现和重要结论呢？可能有以下四个要点：
一、道对宇宙发生作用并非直接，需要一个转化的过程，就像水渠的分支通向四面八方，这就是老子所谓的“道冲”，这也可以说是道的普遍性和道的特殊性。
二、万物之母和宇宙之源是渊深虚远和隐秘难见，但老子肯定那是一个存在，这就是向世人宣告：创世纪不是神话，也不是人类的虚构。
三、在本章中，老子尚不知“道”是否就是宇宙最终的本源，因为他承认“吾不知谁之子”。这就是告诉人们，人类在一定的时空阶段，其认识有局限性；同时也告诉人们，有限的人类难以完全认识无限与永恒的宇宙本源。
四、老子否认了上帝创世纪的说法，他说万物之母始于上帝之先，这应该是解放思想破除迷信的革命性论断，在当时也应是世界领先水平，如果相信此言，后来人也不会有那么多的迷惑。
对于上述观点不要认为是几千年前古人说的话就觉得过时了，实际上它是跨越时空的预言，是认识大事物本质的至要原则，谁能从中感悟一二，谁就可能有所新探索，有所新发现。
朗诵者：贾林强先生系著名主持人、播音员、婚礼司仪、声音的修行者，被誉为“周口名嘴”。
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