问：能否简单讲一下毛泽东思想？答：在毛泽东的思想体系里，的确有马克思的辩证法思想。马克思对没有阶级制度、没有剥削和压迫的共产主义社会的描述，有部分内容与中国自古传承的“大道之行，天下为公”的思想是有共通性的。熟悉中国传统文化的毛泽东及老一辈革命家，绝不是盲目跟随的。
自古以来，很多外来文化传入中国，但从哲学思想来看，只有古印度的智慧文化能够与中国本土的智慧文化相互印证。
中国智慧文化与古印度智慧文化都达到了虚寂实相——宇宙自然之本源本体的高度，中国的古圣人称之为“道”，古印度称之为“大梵天”。古印度的佛学文化中所说的佛性、真心自性、灵山等，也就是中国智慧文化中所说的人人本具的自然质朴之性，也可称为人之根本智慧。佛，就相似于中国古人说的智者圣人境界，是这样的觉行圆满的大觉悟者。
除了中国与古印度之外，再没有找到其他文化达到这一根本高度。佛学文化的传入，丰富了践行见证自然质朴之性——真心自性的具体下手法；其提倡的众生平等、万缘平等，与中国的天人合一的整体辩证观、人天相应的辩证整体发展观以及万化如一的大同思想也是相通的。
之所以其他文化思想没有在中国扎下根，而只有古印度的佛学文化融入了中国文化之中，原因就在于此。
马克思的辩证法思想虽然还不完善、也不彻底，但对中国当时的社会现实有一定的指导意义。毛泽东结合中国革命实践而总结的整体观和辩证法，形成了毛泽东思想。比如，毛泽东的《实践论》、《矛盾论》，既蕴含了中国传统文化中辩证整体观的哲学思想，也有马列主义的辩证法思想，否则无法鉴别和区分教条主义与经验主义的错误思想及行为。如果中国的民主主义革命照搬苏联的模式，那必然会走向失败。陈独秀、王明、张国焘等人的或左或右的政治主张就是最好的证明。
比如，毛泽东的军事思想，运用了中国传统文化中蕴含的辩证整体发展观的军事哲学思想。从游击战的“十六字方针”的内容来看，的确是马列主义理论体系中没有的。
“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”这“十六字方针”，就是针对敌对双方的大小强弱的具体情况出发，依据中国传统哲学的整体观与辩证法的思想来指导作战的。根据地形地势地貌的不同、兵力配置和战略战术的全局需要而形成“趋利避害，扬长击短”的方针，通过诱敌深入来达成集中优势兵力消灭对方的指导方针，以确保征战的最终胜利。
毛泽东早年就读过《道德经》。在《讲堂录》（《讲堂录》是毛泽东在湖南第一师范学校的课堂笔记，共47页，一万多字，全部用“兰亭体”小楷字写成）中记有：“《老子》（即《道德经》）：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”在后来的一些文章中，毛泽东也讲过《道德经》里的“将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”这样的辩证整体发展观思想。老子的一些教诲，毛泽东在军事方面都应用上了。
毛泽东的思想体系，如果缺少了中国传统文化中的整体观与辩证法思想，缺少了影响毛泽东成长的道、儒、释文化，缺少了运用符合自然道德观的军事哲学思想，那其领导下的共产党仅通过三十年的奋斗就创建了一个新中国的伟大成就是无法想象的。因为仅学习马克思主义，是不可能帮助毛主席形成系统的军事哲学思想的。“星星之火可以燎原”、“枪杆子里面出政权”、“为人民服务”以及“三大纪律、八项注意”等内容，都饱含了中国本土的哲学思想，而这部分内容也是使中国革命赢得成功的不可或缺的条件和因素。如果不懂得中国共产党成功的历史，不清楚毛泽东思想的组成成分，共产党的继承者就无法预判今后要走什么样的路。
若想以马克思主义、毛泽东思想为行动指南，就要把毛泽东思想的成分弄清楚，否则就无法继承毛泽东思想。继承毛泽东思想，才有可能成功地领导民众走出一条符合中国国情的特色社会主义道路。唯有正确认识马列主义、中国本土的传统哲学思想对中国共产党的指导作用，既不要夸大，也不要贬低，才有利于建设符合中国国情的社会主义。
手把手的智慧传承
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