人人有一本难念的经,家家有一本难念的经,人人有障碍,家家有问题,所以我们学佛也好,学传统文化也好,重点在解决我们存在的问题。
当我们学习了以后,方向不对,目标不对,那我们就始终处于模糊状态,所以我们学习,让自己有光明的方向,有作用的目标,没有方向,我们做人也好、生活也好,都是在原地踏步。
如果没有目标,我们就是没有针对自己去改变自己。我们所有的学习,应该有两个作用,以传统文化来讲,应该是明理做人;以道家文化来讲,就是道德做人;以佛家文化来讲,应该是平安生死。
我们知道文化有千千万万种,归纳来讲就是明理做人,道德做人,平安生命。如果懂得了,那么就简单化。如果没懂得,我们绐终认为,哪一部经好,原本是每一部经都好,当我们用不上,哪一部经都帮助不了我们。大家听懂吗?
做人,就是人的行为,修心就是讲人的思想。很多人不知道,思想好就是正能量,思想不好就是负能量,所以说,思想就是人的运气,算命算不出人的运气.
佛教讲不要打妄念。比如我们的思想,别人不知道,问自己知道不知道?如果自己知道了,那证明天地都会知道,大家相信这个道理吗?
今天晚上,就是讲我们的心态,确定我们的正能量和负能量,就是心态好,就是正能量,心态不好就是负能量,下面说说我们讲正负能量造成我们好坏的局面。
正能量,首先我们要健康的身体,同时做事容易成功,家庭少发生各种问题,这就是正能量。
那负能量呢?身体不好,家庭不和谐,做事有障碍,哪方面都有问题,是非也特别多。要不你们不知道负能量是什么东西的,要明白正负能量造成我们从身体到家庭好坏的问题。
当然过去我们常常想想我们到底要做什么功德?一切功德,仅仅是“帮助”作用,起主要作用必定要改变自己。
简单的说,自己好了,一切都好。自己不好,用什么方法来辅助,作用都不会大。
我比喻一个,我们是老实人,拿农药来吃,但是农药没有标明老实人吃了农药人不会死,真正的老实人,就是懂得不要靠近农药,所以改变自己为重。不要改变农药为重。
改变自己的心态以什么为标准呢?知足常乐。因为当人都知足了,就没太多烦恼。不知足,自然不满足、不满意,当我们不满足不满意的时候就是烦恼的存在。
所以说改变心态并不是用什么方式,首先要知足常乐,知足包含知恩。知恩,代表哪方面呢?我们要求别人满足我们,那我们又满足别人多少?我们没有能力都满足人家,没有理由要求别人满足我们。
知恩,意思说你所有要求别人的,要反省自己能做到像自己要求别人的一样吗?如果我们不能帮助别人,我们就没有理由要求别人来满足我们。
一切满意,首先要有满足的心态,才有满意。当我们需要的,必定要反省到别人也需要,既然都需要,谁能为谁?都为不了,所以干脆都不要强求,是不是这样?
我们生活当中,引起我们的烦恼就是不满足、不满意。不满足、不满意都是负能量。不满足的人,可以说做事都会失败。不满意的人,办事很难办的成功。
顺便告诉我们在座的所有企业家,首先要找到自己负能量的原因出来,不要去纠正别人,一定要纠正自己,把自己拿下来了,就可以拿下天下,如果没有把自己拿下,自然就被天下拿下自己了。
当我们一个人心态好,全家人都佩服,当我们心态不好,全家人见我们都怕,是不是这样?所以,以正能量、负能量对照自己,很容易找到问题。
希望大家不要讲找借口,不愿改变自己,永远跟负能量在一起,你怎么要求,越要求负能量越大。
比如,我拿道家的《道德经》两句话来讲,道德经开头第一句话,“道可道,非常道”,这句话,让大家明白“道”就是代表“光明正能量”,人往光明正能量走,越走越光明。
第二句,“名可名,非常名”,希望大家一定要懂,名和利是同步的,意思就是人为名利,越为名利努力,越追求越没名利。后一句话,负能量的话,前一句是正能量的话。网络上解释不是像我这样解释的。
什么叫“厚德载物”?刚才我们讲“道”代表光明正能量,“德”呢?同样也是正能量,但是“道”就是要管好自己,“德”就是不要看世间过。“德”应该是“不看别人好不好,只管自己对不对”。
凡是看世间的过、看别人的过,就是缺德的人。因为我们看世间过,就是如同我们把垃圾拉回家,把人家的负能量全部拿来收购完了。
既然人家不好,我们为什么要宣扬呢?凡是讲世间过的人,家庭就很难和睦了,同时也会障碍事业各方面。
传统有一句话:病从口入,祸从口出。讲是非的就是“是非人”,不讲是非,我们的内心才清净,既然你讲了,内心哪里清净呢?把别人的垃圾全部收回自己的心中,永远不会干净。
所以说,要记住:不看别人好不好,只看自己对不对。心态不好就是负能量,家庭不合就是专看别人的是非。
自己做事业不成功,容易嫉妒别人的能力,看到人家有能力,我们就起嫉妒心。在这个地方应该怎么做呢?我们应该感恩一切,当我们感恩别人了,我们的正能量就光大了。
如果我们要嫉妒,我们的正能量就没了。如果不拿这样的方式来讲,我讲到明天早上你们也不明白。要家庭好,自己首先要好,想让家人好,一定要感动家人。听懂嘛?
下面我们再谈谈,如果运用信仰?信仰分为两个部分,第一叫“自信”,第二叫“信他”,联合起来叫“信仰”,没有“自信”的人,独立性差,那就叫“迷信”。
如果单方面的“自信”,没有“信他”,叫做没有方向。有“自信”,就代表有目标,有“信他”就有方向。“自信”就是要有自己的经验,自己没有经验,就是没有目标,“信他”就是有良性的方向。
那我们为什么要自信和信他呢?自信的作用在哪里呢?我一定要好,这就叫“自信”,我要让我的一辈子都好起来,就是“信他”,这就是“方向”,努力到终端。
相信佛就是“信他”,佛就是我们光明的方向,我一定要同佛光明同步,这就叫做“自信”,我必定达到与佛同步,完成我的人生,这是真正的“信仰”。
所以我们的信仰,为自己念佛,为自己做佛,为自己用佛,为自己成佛,不是为佛念佛,更不是为佛做佛,也更不是为佛用佛,也不是为佛成佛,全部为自己。听懂没有?
如果你们按照这个思路去做,不管是什么人,都会成功。自己要跟佛的光明同步,证明有良性的目标了,自己用生命一定要靠倒与佛同步,这就叫有方向。没有方向就是盲人摸象,没有目标,自己就会踩空了。
所以说有方向不变,自然就从起点到终点,我们去终点理顺什么事情?这叫“目标”。懂得了这个理念把自己拿下。改变自己的心态,心态好了,证明自己就好了。
如果心态不好,你天天在做功德,就是你天天在火烧功德林。为什么说天天做功德,你心态不好就是火烧功德林,表面上认为很有功德,但是自己出现问题不断,这就叫自己内在不行了,这个叫“假功德”,不叫真功德。
真正的信仰,完全可以改变自己,如果没有真正改变自己,就等于你根本没有信仰。你自己说你有信仰,那是你自己骗自己。
我们的信仰最特殊的条件在哪里呢?佛教的信仰,平时所有与佛教有关的,我们为什么要保持合掌呢?合掌代表天上天下“以和为贵”,所以,以合掌为我们修养的整体方向。
我们在佛前面,我们“拜佛”,真正的内涵是把自己的架子放下,人有架子了,就有灾难了,如果把架子放在地平线上,自然平安了。
不是为佛拜佛,那是叫我们把架子放下,架子抬的越高,摔的越重。人没有架子,才是真正的平安。所以大家一定要记住,想要平安,必定做好低调做人,如果高调做人,绝对不会有平安。
下面讲,改变自己,改变家人。第一,要认可自己有负能量,也要认可自己有正能量,我们就是正能量和负能量混杂的人,所以我们舍命全交给佛,交给佛为我们清空所有的负能量。
因为佛本身有三个正能量。第一,无量觉的正能量,第二,无量寿的正能量,第三,无量光的正能量。当我们舍命全交了,负能量就不存在了,正能量就增加了,敢做就得,假做就假得,真做就真得。
舍命全交以后,后面的事情怎么做呢?我把命交给佛,十念佛号,佛必定为我清空所有的负能量,愿令我的业障根本永远不存在,从现在起乃至尽未来际中,愿我断一切恶,修一切善,
然后十念佛号清空业障,再十念佛号,接受无量觉,再十念佛号,接受无量寿,再十念佛号,接受无量光,为家人也需要这样做。
特别今天晚上,有人讲如何求子。
以后向佛菩萨求一个小孩,应该讲:佛慈悲,菩萨慈悲,我叫某某人,今年多大岁,结婚多少年,曾经有过小孩,或者没有过小孩,如果有过小孩,应该说明发生什么事情,现在我为了光宗耀祖,
愿为世界、国家生一个栋梁之才,成为光宗耀祖的功德,愿佛为我合家、夫妻送给一个佛的后代,愿我的后代,与佛同步,健康无障碍,智慧无障碍,能力无障碍,成为世界的栋梁,国家的栋梁,愿我一年之内必定得到佛送给我的后代,我得到佛的后代以后,我一定断一切恶,修一切善,愿我的后代就是大善人。谢谢大家
-往期回顧-
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