密宗有无数的秘法，越往上越厉害，甚至那些害人的邪法也非常厉害。道教也有很大六耳不传的东西。我们且不说邪法，即使是遇上正法，一层一层去修，也没有止境。因为这些法都是有修有证的，越修就感觉越爽，越爽去抓更厉害的法，于是抱的法越来越多，越来越好，人也越修越牛，以为那是在向彼岸靠近，实际上早已被法所缚，这就是老子所说的“虽智大迷”！
我曾经也这么走过，后来一反思，这些法就好比一艘艘法船，一艘比一艘好，我们乘着这些法船去三界旅游，越游越来劲，以为自己越修越有本事。可是，我们恰恰忘了一件事，我们修行的目是什么？哪怕我们把三界游个遍，回来不还是凡夫！所以，我心一横，将所有的法船统统抛弃，哪怕只有一个竹筏或者一根芦苇，只要能去彼岸就行。佛陀明确告诉我们“实无一法可说”，不正是这个意思吗？
但问题又来了，彼岸在哪里？禅宗说此岸就是彼岸，绝对正确，但等于没说。而那些大师们自己也不知道，却能啰里啰嗦的说上三天三夜，结果将人统统引到大洋深处，葬身在百慕大三角，还以为成就了！这里，我斗胆的告诉大家，去彼岸的路简单得难以置信，就一个字：歇！歇的当下就是彼岸！
老子反复给我们强调处下、不争、无事，整个《道德经》的核心也是处下、不争、无事。儒家将他们解说成为人处世的方法，美其名曰处世哲学，结果“人”越“做”就越虚伪！我们不要以为老子也在教我们做人，大错特错！处下、不争、无事就是歇，就是无上的秘法！谁都知道达摩祖师一苇渡江的故事，却不知道是什么意思，“一苇”就是一丁点力，也就是说一丁点力就可以到“彼岸”，而这一丁点力是什么呢？就是处下、不争、无事，就是：歇！我反复的说善，说歇，善、歇这两个字已经包含了修行的全部密码！而且，这两个字还可以融为一个字，因为善的究竟义就是不动，不动当然就是歇了。看看，修行简单到什么程度！
我们多少人花钱花时间求秘法，修秘法，结果被害得惨不忍睹，而老子早已将秘法说得明明白白，我们谁信了？还有，禅宗的拈花微笑也将秘法说得明明白白，却成了很多大师、法师的口头禅，成了他们换取名利的工具！修行原本是非常简单的，而一旦融入我们的后天意识之后，就变成了难上加难的事。害得佛陀要说出三藏十二部，害得《道德经》尘封千年，难见天日。我们都被自己的意识给害了。不说了，说这么多早就不是“无事”了。
（未完待续）撰稿人：道盛物业郑煜
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