第十八章：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
本章比较简短，意思也很好理解，同时也可以说很不好理解。为何这样说？很好理解是指单从字面上的意思来看，几乎不用翻译成白话，都能理解。不好理解是指其中的逻辑关系，老子所描述的大道与仁义；智慧与大伪；不和与孝慈，昏乱与忠臣，这四组关系，与我们平常的思维逻辑不吻合，该对立的相应，该相应的却对立。
但我们联系的全文来看，这章其实与老子所主张的思想内涵是一脉相承的，并不矛盾。如第三章的“不尚贤”，第五章的“天地不仁”、“圣人不仁”。我们来具体解读下。
大道废，有仁义，在老子看来，道是法则、规律，是适用于世间万物的，同时道又是不可捉摸，无形无象。关于道的具体含义可以看我在第一章中的论述（点击右上角
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