上期回顾
在上一章中老子提出了“不言之教”，倡导自由论。我们将老子想表达的真理从天地到社会，从圣人到普通人。将大道理转化为生活中的小道理。大可安邦治国，小到生活相处，均能用之。可见《道德经》的妙处。当然，也再次应证了“万物皆遵循着道的运行轨迹”这句话。
《道德经》第六章
谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地之根。
绵绵呵！其若存！用之不堇。
译文
生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。
玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！
它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。
悟之所得
在这一章里，老子将生养之神“谷神”比作道，是万物的根本。形容道是无穷无尽、不死不灭的。它既是虚空的，也是实存的。玄牝中的玄是指深远、神秘，而牝本义是雌性的兽类动物，在这里被比喻为无限造物能力的道。所以，玄牝意为玄妙的母体，也就是道。
接着来看第二句，讲道“玄牝之门，是谓天地之根”。从译文上就可以知道，它讲述的就是道就是天地的根本。老子再次讲述了“道生上帝，继生万物”的自然论。
在第三句里面，老子说道是连绵不断的，是无穷不尽的，并且永远不会消失。曾有人说，人类担心地球会消失，道最终也会消失于这个世界上；但接着有人回答到，道是永远不会消失的。人类担心的消失，不过是因为人类自己打破了自然的和谐而致使环境的消失。即便最终人类全部都消失了，道也是依然存在的。我觉得这样的说法是正确的，毕竟万物的根本是道。
总结一下，在这一章里，老子再次宣“道”。万物之本，天地之母。无处不在，无穷无尽。孕育着宇宙万物而生生不息。
以上言论仅为个人学习理解所得，如有建议，可
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