老子在《道德经》中讲了一句话，这句话可以激动人心，读懂这句话让人智慧深刻非凡，真正理解后自己会感觉天才无比。
这句话就是“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”！
对于这句话“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”的理解，人们各有千秋，我看过一位热心网友的留言，让人深刻，他是这样留言的：
在下新人，发表下对于“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”此句的看法。有不正之处请各位前途辈指出！道是一种永恒，也是一种运行规律！是宇宙自然的总规律，而人只是自然的派生，整个人类不可逃出这个范围，在这个世上，有许多奥妙，这也算是道的派生，具体化吧。玄之又玄，如鸟要飞，飞机也要飞…他俩之间有什么联系呢？找出的这个联系，也就是众妙之门的妙！现今的仿生科技是此句的活生生的例子。大智若愚、大奸似忠、大巧若拙、同名而异出！名、形、行为同，而各事物的联系就是众妙之门了！请各位前辈指正探讨！
这位网友的留言，说明了他对“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”真正感悟至深，但不同人对《道德经》的理解不一样，一千个人对老子的思想有一千个看法，我们今天就深入的来分析。
“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”中的“同”与上句“此两者，同出而异名”的“同”意思一样。
“此两者，同出而异名”的“同出”指虚无和实有二者都是出自同一个东西（或同一个来源），而这个东西就是道。
很多人会问道在哪里？
道就在“天网恢恢，疏而不失”这句话之中，现在我们知道的是“天网恢恢，疏而不漏”，其实原版是老子讲的“天网恢恢，疏而不失”。
老子《道德经》中的道在这里都可以一网打尽，因为在老子的时候已经提出“网”的概念，所以“网”即“道”。
“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”这句话译为现代文是：
由虚无和实有为特征的道，其实是深奥而且难懂的，同样由道的虚无和实有的异化作用中，所形成的万千世界既深奥又难懂，而且各具特色。
我对“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”这句话的理解有两重意思：
一是指“道”的微妙的变化，是不易被一般人所察觉、识别的变化；
二是将“道”的智慧和计谋隐藏起来，从而促使事态朝着有利于自己的方向发展，其中的微妙变化是不易被人察觉的。
“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”这是道家的智慧之处，从老子的智慧谈中，更能看懂人生。
老子的《道德经》是世界经典中最短的一本书，用A4纸五六张纸就可以打印出来的最薄的一本书，也仅仅只有几张纸的内容，但是《道德经》的魅力又是世界上最长的一本书，最厚的一本书。
《道德经》的历史长到什么程度呢？
读老子的《道德经》你可以回到多年。
几千年来，解读《道德经》的书成千上万，还没有把“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”全部搞懂，这大概就是《道德经》的魅力之处吧！
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