经常听到一个词，叫“名不副实”，它的意思是名声和名义实际不相符，指空有虚名。
人们都知道这是一个贬义词，却还是喜欢各种光环围绕在自己身上的感觉，因为这能让自己的虚荣心得到莫大的满足，就像《天道》里的刘冰，因为一个机遇攀上了丁元英的高枝就开始张扬起来。
刘冰一没有能力，二没有眼界，但是给自己找面子这事却非常精通，逢人就发自己的名片，闹得满城皆知，最后因为自己的贪心，葬送了自己的性命，这都是因为爱慕虚荣所付出的代价。
其实爱慕虚荣也是人类的劣根性之一，谁都希望自己扬名立万，希望自己能够比同龄人混得好，更希望当别人提到自己的名字的时候都会说：“哦那XXX啊，我听说过。”
但是人最可贵的品质是能够认识自己几斤几两，有的人都认不出来别人是真正的夸赞自己还是在“捧杀”自己。如果自己的本事能够撑得起别人的称赞，在别人眼里也会由衷地敬佩你，但是如果你的实力配不起你的名声，别人只会当成笑话。
所以在任何时候，都不要让你的名声超过你的实力。
年前，老子早已经给人们指出了这个道理
在《道德经》中，有这么一句话：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
这句话的意思是一旦得到的东西已经很丰富了，就不要贪得无厌，不如停下来，你所占有的金钱地位多了，别人就会眼红，终究是不能“长保”的.人一旦发富发贵，往往会骄傲自大，这样反给自己栽下祸根。
人贵在掌握住一个度，不会过度的追求圆满，君子之所以能被称为君子是因为能够克服本性的缺失，这一点孙叔敖就做得很好。
孙叔敖本来是一名隐士，后来被人推荐给楚庄王，凭借着自己出色的能力三个月之内就高升宰相，这升职速度可以用坐火箭来形容了。
在短时间内地位的高升，很容易让一个人在名利中迷失，一位孤丘老人出于关心，找到了孙叔敖对他说：“往往高贵之人都有三怨，爵位高的人别人都会嫉妒他，地位高的人君王就会讨厌他，而俸禄多的人最容易招致别人的眼红。”
孙叔敖也是一个聪明人，听出了老人的言外之意是提醒自己，孙叔敖笑着对老者说：“我的爵位越高，我的心胸就越来越谦卑，我的地位越来越高，我的欲望就会越来越好，我的俸禄越多，我能够施舍的人就变得越来越多，我用这三种方法可不可以来避免三怨呢？”
老者听完孙叔敖的回答，笑着点了点头，心满意足地转身离开了。
而后来孙叔敖也是真正的做到了谦虚恭敬，从来不因为自己身居高位而耀武扬威，三次担任宰相，又三次从宰相的位置上下来，但时孙叔敖却一直以一颗平常心对待，因为他知道：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
人们常说听过许多道理，却依旧过不好这一生，因为听明白是一回事，做明白又是一回事，只有真正地把道理运用到生活中去，才能让自己受益。
所以只有做到了名不过实，懂得进退，才是为人处世的最佳方式，也是《道德经》中的最高智慧。
千百年来，《道德经》影响着无数后世的人们，是道家哲学思想的重要来源，也是中国历史上最伟大的名著之一，也被誉为“万经之王”。老子仅用短短字，就道尽了人生智慧。
《道德经》以“道德”为总纲，论述修身、治国、用兵、养生之道，适用人士上至帝王将相下至平民百姓，是一本真正文艺深奥，包涵广博的奇书。
放在世界层次上来说，《道德经》是一本东方的超级智慧，也是东方哲学出现的最早证明，《道德经》的存在影响了无数的西方哲学家，可以说是西方哲学的启蒙导师之一。
鲁迅曾经评价《道德经》：“不读《道德经》，不知中国文化，不知道人生真谛。”我认为鲁迅的评价恰到好处，因为不管你是从商、从政、还是刚进入社会的小白，这本《道德经》对您都十分适用。
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