《道德经》第三章
原文：
不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲；使夫智者不敢为也，为无为，则无不治矣。
译文：
不崇尚贤才功名，使民众不争名夺位。不视难得的奇珍异宝为贵重之物，使民众不去做偷盗的坏事。不让民众看见可贪的功名、利禄，使民众之心不产生邪恶和动乱的念头。所以有道之人治理政事，要净化人们的心灵，满足人们的温饱，削弱人们争名夺利的雄心，强健人们的体魄，永远使人们没有伪诈的心思，没有争夺名利的欲念；使那些争名夺利、为非作歹之徒不敢造是生非，不敢做坏事，那么国家就没有治理不好的。
简介：
《道德经》，又名《老子》，由春秋时道家创始人老子的著作，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。
作者简介：老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人（今河南鹿邑地区），约生活于前年至年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。
怪说，“《道德经》是我正在看的书，原文和译文参照吉林出版社版本，之所以告诉大家我的版本是因为有的版本原文会有出入，我也不知道哪一个才是权威。如果你知道，可以点击留言告诉我~作品简介和作者简介来自百度搜索。”
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