混成文化解析
道德经了义说
道德经
老子著
第二十六章原文
重为轻根，
静为躁君。
是以圣人终日行
不离轻重。
虽有荣观燕处超然。
奈何万乘之主而以身轻天下。
轻则失根，
躁则失君。
道德经了义说
镶嵌式直解
圣行法辨化二十六章
题解：何为圣行？圣者内道。本章：是以圣人终日行句，愚见所指是圣人的内道修行！内道修行的河车所载辎重，非是它物，精气神而已。所以要分辨内外之道法。故曰：圣行法辨化！
善水重为轻炁根，
心清静为意躁君。
是以圣人终日行，
不离辎重精炁神。
虽有荣观守其朴，
燕处超然化无为。
奈何万乘之主宰，
而以身轻天下民。
轻民则失社稷根，
躁动则失身之君。
首句明水气互化，精气相生。移精变气，炼精化气之道法功夫。次二句，锁心猿栓意马，全凭心意用功夫。次三句。知之修炼谓之圣人，圣人行无为内道，载营魄运周天，知荣守辱，止欲守身，精气神君臣民三位一体，坚固道心。
我本不是解经人，咬文爵字非所长。
不言之教首与车，一路法行众妙门。
自度彼岸舍舟辶，首出庶物妙观察。
自心证量转八识，闲坐静观不二门。
演说略；演说皆是自圆其说----欲听演说，每周四晚7-9点，相约西安公益研习会，混成文化解析，道德经了义说。
转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjqw/30.html
