1、圣人无心，以百姓心为心。
译文：
圣人无心，以百姓之心为（己）心。
简析：
有些版本的《道德经》，把“无心”写为“常无心”或“无常心”。
“我”有先天与后天的区别，先天之“我”名为“真我”，后天之“我”名为“凡身”；“心”亦有先天与后天的区别，先天之“心”名为“道心”，后天之“心”名为“凡心”。
因为大道虚无，所以本句中所言的“无心”，即“道心”，又名“真心”或“本心”。修炼者必当弃其“凡心”而回归“本心”，此之谓“发明本心”。唯有“明心”者才能见识“本性”，此之谓“明心见性”。
圣人“与道合真”，所以“无心”；百姓乃是“凡人”，所以“有心”。“无心”的圣人“以百姓之心为心”，因而圣人亦“有心”。
2、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。
译文：
善者，我以之为善；不善者，我也以之为善。（此之谓）“德善”。
简析：
有宗教学者，将“善”字解释为“善良”，而现代宗教里又以“善”与“恶”相对。《道德经》第二章中记载：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”以此可见，在古文中，“恶”本来与“美”相对，而“善”却与“不善”相对。故而，不可以现代宗教理论的“善恶相对”而解“善”字。
道家经典《阴符经》中记载：“瞽者善听，聋者善视”。瞽者“善”于“听”而“不善”于“视”；聋者“善”于“视”而“不善”于“听”。故而，天下万物各有其所“善”，亦各有其所“不善”。圣人“无心”，只见万物之所“善”而不见万物之所“不善”，如此则天下万物尽得其用。
3、信者，吾信之；不信者，吾亦信之。德信。
译文：
信者，我以之为信；不信者，我也以之为信。（此之谓）“德信”。
简析：
现代成语“耳视目听”出自道家经典《列子·仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。鲁侯闻之大惊，使上卿厚礼而致之。亢仓子应聘而至。鲁侯卑辞请问之。亢仓子曰：传子者妄。我能视听不用耳目，不能易耳目之用。鲁侯曰：此增异矣。其道奈何？寡人终愿闻之。亢仓子曰：我体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。其有介然之有，唯然之音，虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。乃不知是我七孔四支之所觉，心腹六藏之所知？其自知而已矣！”
以视听功能而言，耳目为“信者”，所以亢仓子说：“不能易耳目之用”。亢仓子又能“视听不用耳目”，却不知自己的如此特异功能究竟源于何处，仅认为是“自知而已”，此为“不信者”。亢仓子非但信其“信者”，亦信其“不信者”，才能具备“视听不用耳目”的神通力。
4、圣人在天下，歙歙焉。
译文：
圣人在天下，戒惧（不安）。
简析：
《说文解字》对“歙”的释义为“缩鼻也”。在本句中，“歙”应取引申义“内敛”。有些版本的《道德经》，把“歙”写为“怵（音chù）”、“惵（音dié）”、“惔（音tán）”。《说文解字》对“怵”的释义为“恐也”，对“惔”的释义为“忧”。《说文解字》中没有录入“惵”字，《广韵》将其释义为“思惧貌”。
“歙歙、惵惵、怵怵、惔惔”诸词，皆可形容圣人的“戒惧”之貌，与“惕惕”同义。圣人之所“戒惧”者，但恐自己有失“道德”，不能行教化众生之“天命”而已。
5、为天下混其心。
译文：为天下混沌其心。
简析：
有些版本的《道德经》，把“混”字写为“浑”。在古文中，“浑”与“混”两字通用。
圣人首先要达到“无心”的境界，而后才能“以百姓心为心”。“以百姓心为心”的具体方法，乃是“为天下混其心”。所谓“为天下混其心”，意即圣人之心与百姓之心“混同为一”。唯有“混其心”，圣人才能够无论众生之“善”与“不善”而皆能“善”之，无论众生之“信”与“不信”而皆能“信”之。
圣人“为天下混其心”的境界，大约相当于现代宗教所言之“众生即我，我即众生。”因为百姓之心即圣人之心，所以圣人与百姓相同苦乐。
6、百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
译文：
百姓皆注其耳目（于圣人），圣人皆以孩童（之德教化百姓）。
简析：
“百姓皆注其耳目”这句话的结尾，省略了“于圣人”。圣人是百姓的教化者和引路人，故而百姓皆注其耳目于圣人。
“圣人皆孩之”这句话，可能会引起歧义。有些学者错误地认为，圣人如父母，而百姓为“孩”。产生这种错误的根源，在于儒家的“官本位”思想。《礼记·大学》中记载：“《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”
《道德经》第五十五章中记载：“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。”以此可见，“圣人皆孩之”句中的“孩”字，所指应当是“含德之厚”的圣人，而非百姓。
前文中的“德善”与“德信”，都是“圣人皆孩之”的表现。若以世俗思想来看，“不善者吾亦善之”和“不信者吾亦信之”都是典型的“幼稚”行为。而圣人正因为如此“幼稚”，所以无论“善者”还是“不善者”亦皆不敢不“善待”圣人，无论“信者”还是“不信者”亦皆不敢不“信待”圣人。连“毒虫、猛兽、攫鸟”都不敢伤害“含德之厚”的圣人，更何况乎百姓？故而，“百姓皆注其耳目”于圣人而不敢违背。
虚弦道人
转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjqw/6665.html
