道德经赏析系列之二十七

学习老子智慧传承文化经典《道德经》是中华优秀传统文化的根源，千百年来，注释者甚多。有从人文学层面的注释，有从宗教修行层面的注释，有从养生层面的的注释，还有从各个领域的注释，如：治国篇、军事篇、经营管理篇以及哲学篇等等，无论从哪个角度注释，都是对《道德经》这部传世经典的传承和发扬，令人敬佩，值得赞扬。在我们看来，《道德经》是一篇可以走入老百姓的人生指南，每个人都可以从中受益。谦和学社作为一个有思想的学习性组织，其开篇学习的内容非常重要，经过谦和学社的多位同仁多次研讨，一致觉得应该将《道德经》作为开篇学习的内容，因为《道德经》是传承中国传统文化中法脉和文脉传承的重要著作，学好《道德经》是谦和学社所有同仁的第一课，也是必修课。当然，由于《道德经》内容深奥，已经有多位名人、教授、专家进行注释，由于我们水平有限，期望能够达到抛砖引玉的作用，如能让大家收获一二，引起探讨和共鸣，已经非常满足。中国的传统文化名著众多，我们真诚的希望，所有热爱中华优秀传统文化的有识之士能够逐渐汇聚起来，形成一个强大的团队，共同研究学习历代的传承名著、经典，并一同传承发扬，期望这次对《道德经》的学习是一个好的开始。谦和学社的宗旨之一就是不断学习研究《道德经》这样的经典传世之作，将中国传统文化不断发扬、传承，从而实现人人遵道守德，通达十方，光明无碍，人人幸福，同时倡导人人遵纪守法，共同对构建和睦家庭，共同构建社会和谐，共同振兴中华民族，共同构建人类和平美好世界。

道德经第二十七章

善行，无辙迹。善言，无瑕谪。善计，不用筹策。善闭，无关揵而不可开。善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

善行，无辙迹。善言，无瑕谪。善计，不用筹策。善闭，无关揵而不可开。善结，无绳约而不可解。

心语：意识与道深度融合为一体的得道人，他从事社会活动，不居功劳，就像大道一样，不留痕迹，大公而无私。他的言语，都符合自然规律，不会有错误，他去运筹事情，不用谋略，凡事皆按自然规律办事，正大光明。他去调节矛盾，能够透过现象看到矛盾的本质。他严于律己，从不违背道德规范。即使再大的诱惑，也动摇不了他的道心。

是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物，是谓袭明。

心语：所以意识与道合为一体的得道圣人，就像大道一样，光明普照，对待所有生灵万物都是平等的，始终以大爱对待他们，从不遗弃一人一物，这就是得道的圣人借自己的身体来体现大道的慈爱光明是真实存在的，时时刻刻在滋养着一切生灵万物。

故善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。

心语：所以，意识与道合为一体的得道圣人，是意识与道背离人的导师。意识与道背离的人，是得道圣人修行的资粮。得道圣人对他们心存感恩。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

心语：不尊敬导师，不爱惜修道的资粮，你的意识已经背离了道，虽然自作聪明，其实已经迷茫了。所以，我们要尊重得道圣人，以圣人为导师。我们要爱惜背离大道的人，通过引导他们得道，而提升我们的修行。这是修道最简捷的方法。

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