中央印发的《关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的意见》就建立激励机制和容错纠错机制，进一步激励广大干部新时代新担当新作为提出了明确意见。其实在我国传统经典《道德经》中，也蕴含了不少清心静气、担当有为的教诲。《道德经》告诉我们：清净、有为是人的两个重要境界。
清静明晰人生的基点
老子曰：“清静为天下正”。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃”。“致虚”就是要消除迷障与欲望；“守静”就是深蓄厚养对世事的洞察，才会“知常”，认识到道（规律），方能处世有方逢凶化吉。清净之心是获取正确认识的泠泠冰泉。《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”。唯有清净使人避免视、听、味、嗅、触、物六方面的诱惑巍然而立，六根清净、一尘不染。如果心性不能清净若水，把个人看得太重，把自己的名利、地位、欲望等想得太多，争名夺利图谋不轨乃至坑害他人，就难免因宠辱而惊。若能净心处世，自觉地坚持自我反省自律慎独慎微，能够及时发现和摒弃自己可能的贪欲之心等诸多杂念，从而使得自己的内心更加强大。一个忠诚于党、心中清净的干部，才可能通过坚持遵循“严以修身、严以用权、严以律己”成为一个忠诚干净的好干部。
有为指明人生的基调
《道德经》的十七章曰“道，常无为而无不为”。其中“无为”是指“不妄为”，是遵循道（即事物的客观规律）的不妄为，因此“不妄为”是有所作为的基础。而“无不为”是指遵循道的“有为”，简单的说就是尽力做好自己的社会角色，干好自己的本职工作，承担自己的家庭责任，并在此基础上可以大有作为。认为“无为”是消极而无所作为，这是对《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为而有所为，而非天天晒太阳无所事事。一个追求事业有为奋发上进的干部，才可能通过努力做到“谋事要实、创业要实、做人要实”成为一个勇于担当的好干部。
一书一世界
《道德经》的力量是平静、深沉而有力的。时常重读并真心感悟《道德经》，就像身处幽谷品味香茗领略清风，让人能够在纷繁世间轻轻拂去俗世的尘土，静静领悟人生的真谛，在风风雨雨中凛然看到自己真正的前进方向，引导自己坚定地不断修身养性清心静气，履职尽责担当有为，通过自己平凡而高尚的行为获得自身灵魂的升华，摘到冥冥中的满天星。
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