上句讲了是以圣人处无为之事，圣人不執着于有无、难易、长短、高下，而是深处在內心与外界的和諧相处，善的因果相随的妙境中，不言之教，圣人不去说自己如何，自己去默默无闻去做事，比如做好事自己去做，不需要名声奖杯奖励，如果自己要求名利，那不是圣人，那是有欲的，你的功劳马上减半，現在的孩子教育是每个家长的心病，根本很难教，外界的信息如潮水般湧來、社会发展迅猛，如何正确地教育孩子？一句不言之教育直指教育的本质，终极教育孩子难題。
??一是身教，用自己的行为、以自己活生生的教材去影响小孩，以生命去喚醒生命。例如你不要小孩玩手机，小孩回家坐在沙发看玩手机，而自己嘴里指责他（她）看手机，讲了很多的道理，过会自己也玩起來，自己手机不离手，这样的言教育，有力量吗？显然沒有反而引起小孩的反敢，心想自己做不好还要他人做到，反而小孩以为手机有趣的內容，让小孩更感兴趣，更有吸引力。
?二是身教，不言之教第一层次，家长不看手机看书，家里到处摆上书，回到家手机放在一边，至少小孩在时，不要看手机，不要找借口联系业务，与小孩在一起的时间，小孩隨着年龄的增长，慢慢地剥离开了，觉得在一起时间珍惜为佳，小学天天可以見面、中学一个星期、大学半年才能見面一次，大学毕业要见面的机会好难因工作、他也是要成家立业。如果与小孩在一起的時间，我们放下手机首先自己看看书，交流相互之间感兴趣的话题，了解对方的困惑、心思等等，达到心的链接。不至于未來发生了什么事，不知所措，一脸盲然。身教不仅如此，隨著年龄的增长，小孩的知识在快速几何级的增长，内在寻找榜样，自己也得赶上她或他的増长，成为他的榜樣，雖然某些方面不如他，但是你的品格、坚持毅力去影响他，小孩为什麼有判逆，找不到正確的方向，沒有人去引导，他在试错，所以家长唯有提高自己，方能达到身教的作用。
??境教，看得见环境，在家中营造一种氛围，愛阅读，愛探索，溫暖和谐的环境，与家人的关系也是与社会的关系。境教更多的是格局与境界的影响，比如遇到某事自己如何处理，问他怎么处理，然後提出自已的观点或者自己就是怎样做的。例如如何看待美丑、善恶用老子话來说事都有两面性，你认为美的，別人覺得丑，格局就大一点，面对他人的不满情緒，我们又当如何，反求諸己等等，把对手當朋友看待又如何，心中容下众生万物！
??心教，是不言之教的最高层次，首先建设自己的心灵品质，与我们接触最近的是小孩与家长及顧客，及所有接触的每位有缘人！不断地去除身上不明与贪欲，从而达到圆滿，老子日：反者道之动！作用力与反作用，同样也会影响到小孩及周边所接触的立众生。
??不言之教对于修行人來说也有止语的意思，因为人生之道在于体验，各人有各人之道，不便言说，老子开篇第一句，道可道，非常道，你说出來的道，也不是他人能走的道，还是不要说，悟自己的道吧！预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjqw/7572.html
