今天，在林州实验中学和老师们交流专业成长的话题，这是我第一次讲这个题目，不太完美。下文是我事后根据回忆整理的记录。谨存之。
今天秋风送爽，秋雨绵绵，很高兴在这里和大家相见。
首先，对这一个标题做一下解释。在传统印象里，教师通常被比喻为蜡烛、春蚕，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师牺牲自己，成就别人。我很不喜欢这两个比喻，把老师说得太悲壮了。老师为什么非要成为一个自我牺牲者呢？蜡烛燃烧的时间只有一两个小时，能把多大的空间照亮？春蚕生命的长度也很短暂，只有几个月的时间，毕其一生只为了一个小小的蚕茧。老师为社会做的贡献怎么能这么小呢？我觉得，老师应该像一棵树一样，成长自己，影响别人。看看林州黄华寺的银杏树，她生活了几百年，如今依然枝繁叶茂，她对社会做的贡献，和一只春蚕、一根蜡烛相比，谁的贡献更大呢？所以，我的追求是做一棵树，做一棵不断成长的树，和学生一起成长，以成长的姿态去影响别人的成长。
林州是个伟大的地方，我对林州人民怀有无比的崇敬之情。林州是红旗渠精神的发源地，林州建筑享誉世界。其实，这样说就远了。
安阳河是安阳市的母亲河，安阳河的发源地在林州，安阳河从我的家乡流过。林州人民修建了红旗渠，我要告诉大家，我的家乡也有红旗渠。大家可能不知道，回来可以查一下地图，红旗渠二干渠流经东岗和横水之后，就到了我们马家乡，从我家的地边经过。从这种意义上说，我也是红旗渠精神的传人。我们同为教育人，都是教育园地里的农夫，共同耕种教育之田。林州教育界有一位非常优秀的老师，全国教书育人楷模王生英老师，我家和王老师家两个村子只是隔着一道山梁，步行不用一个小时的距离。我和王老师是地邻，搭界种地。
虽然从行政管辖来说，我属于安阳县，属于龙安区和殷都区，但是无论从地域上说还是文化传统上说，我都是典型的林州人。这绝不是简单的套近乎。就连在我的单位，很多同事都问我“你是林州那个乡的？”因为口音是一个人的身份证，我说一口标准的林东林州话。
我不是远方的来客，我就是隔壁家的邻居大哥。我今天不是给大家做讲座，讲传奇故事，我就是来邻家串串门，说说话，唠唠嗑，给大家汇报一下我的成长经历。
我的家乡是安阳县马家乡，位于两地三县交界处，和五个乡镇相邻，其中和林州的东姚和横水交界。大家都知道，凡是交界的地方不是山就是水，我的家乡山多地少没有水。和《红旗渠》纪录片里说的一样，十年九旱，三年两不收，自然条件非常艰苦。老祖先抗旱抗得天低头，青石板上夺高产，还是没能解决父老乡亲的吃饭问题。他们勒紧裤腰带，不仅修通了红旗渠，还修建了引漳入安工程——跃进渠，但是很遗憾，渠修通了，却没有引来水。严重缺水的局面并没有改变。
为了解决吃饱肚子的问题，父老乡亲也是拼了。他们每年大年初三就开始往地里挑粪，一过破五就开始春耕。“农夫无闲时”，辛勤劳作。不管有没有收成，他们依然如此劳作。农民是天生的哲学家，即使遇到饥荒年馑，他们也不怨天尤人：“庄家不收年年种”，“种在地收在天。”
乡亲们为了多收粮食，把山坡上凡是有点土的地方都开成了田地，种上粮食。而且地边三尺没有杂草，清理得干干净净。地里就更不用说了。他们相信人勤地不懒的道理，广种薄收。
有人问过，能不能改变一种劳作方式，比方说种点地，干点其他事情，老百姓的回答非常简单：“种了这么多的地还吃不饱饭，少种地，那不是不想活了吗？”那么，能不能种点别的作物呢？老百姓也是断然否定：“都种粮食还填不饱肚子，不种粮食吃啥呢？”
就这样，一年年，一辈辈。面朝黄土背朝天，过着糠菜半年粮的生活。邻里关系非常紧张，地邻经常因为谁家种的庄家越界了而争吵，甚至打斗。要是有人拔了别人的胡萝卜，就会引发泼妇骂街。
我的家校的改变和林州的改变是同步的。变化发生在改革开放之后，人民不再那么固执。有的人外出，进城务工；有的人继续土里刨金，实现了多种经营；有的人靠山吃山靠水吃水发展旅游业，有的人就在家门口开办农家乐，还有的人发展畜牧业。山坡上也开始退耕还林了。老百姓种的地少了，劳作也没有那么辛苦了，却衣食不愁了。乡风也开始文明了。
所以，我很冒昧地说一句，改变我们林州面貌的不是红旗渠，而是红旗渠精神。红旗渠只有林州才有，而红旗渠精神却全国各地都可以学习。
这个铺垫有点长。
当年我师范毕业，走上讲台的时候，当时的校长是以前的老民办教师，他对教师的成长不支持不反对，不关心也不过问。只要你把工作上的事情干好，其它的都不管。我也大力发扬父老乡亲那种吃苦耐劳、踏实勤奋的精神，对工作认真负责。当时，我也是应试教育的忠实拥趸，我把提高学生的考分当成最重要的事情。为了提高学生的考分，可以说是不择手段。
当时，我的教学理念受到了父老乡亲的影响，相信勤能补拙、熟能生巧的道理。采用的方法是题海战术，让学生大量做题。那时候，购买教辅读物还不像现在这样方便。我就用铁笔就着钢板在蜡纸上刻题，然后用油印机推，经常弄得满脸满鼻子都是油墨。上年纪的老师都还记得那一段历史。推出来给学生做，做完后给学生批改，批改完再给学生讲解。
三更灯火五更鸡，不仅是少儿读书时，更是老师阅卷时。洛阳亲友如相问，就说我在改作业。
把时间当成法宝。音体美等不考试的科目都取消了，节假日补课，加上早晚自习，我们还是嫌课时不够用，老师们争分夺秒，经常是上一节课的老师还没有讲完走出教室，下一节课的老师就已经等在门口催促。有时候还会因为谁多占了一分钟而当着学生的面发生争执。同事们的关系非常紧张。
也有人问：“为啥非要这样做呢？”老师们的回答斩钉截铁：“这样做，教学成绩还无法保证，如果换一种方式上课，学生成绩滑坡了你能负起责任？”
想想当时的工作状态，和当初父老乡亲种地的情景是何等的类似。
那时候的我，就是一个政策的机械执行者，学校布置的工作，我就去做；是一名知识的搬运工。把知识从教参书上搬到课堂上，灌输给学生，让学生写在答卷上。我就是一名应试流水线熟练的操作工人。看不到自己在哪里。和别人一样工作着，完全没有技术含量。正好像父老乡亲说的那样：庄稼活不用学，别人咋做咱咋做。
很快，我就产生了严重的职业倦怠。倦怠来自这样几个方面。首先，和我一同进入学校的，还有一位临时代课老师。她高中毕业，高考落榜后，没有找到合适的工作。正好学校缺少一位英语老师，便被聘到学校教英语了。她和我干一样的工作，成绩也不错。但是，她的工资要比我少很多。她抱怨说同工不同酬。领导给的解释是：“人家是是科班毕业，读过教育学和心理学。”这样的解释让代课老师无话可说，但我听了却不舒服，我觉得这样的理由不足以服人。
我是科班毕业，我读过师范，那么我和人家的区别如何在工作中体现出来呢？如果把放在抽屉里的那一张毕业证书撕掉的话，我凭什么证明我和人家有所不同呢？
一个行业的从业人员的社会地位和工资收入和他所从事的工作的不可替代性密切相关。一种工作，如果谁都可以干好，可替代性强，那么他的工资就低，社会地位就低。我们现在教师的工资低、地位低，很大程度上就是这样的原因，专业性没有显现出来，几乎任何一个人都可以做老师。特别是那些农村偏远小学，更是如此。那么，我的专业性如何体现呢？
第二个困惑是学校里挑大梁担重任的都是年轻教师。随着年龄的增长，精力和体力都不行了，一些教师开始不教主课、不上毕业班了，慢慢地，就离开教学一线，从事教学辅助岗位的工作了。
这就奇怪了。按道理说，教师工作的时间越长，经验越丰富，越该堪当重任。难道，教师的工作经历并没有变成工作经验？或者说，教师的工作经验的增长远抵不上精力和体力的衰退？
难道，老师也成了青春饭？或者，老师就是拉磨的驴，凭的是力气，一旦年老体衰，就该靠边站？
第三个方面，我对自己的工作状态也很不满意。忙起来忙得昏天地黑，忙得要命，只恨没有分身之术。而一旦闲下来，又寂寞空虚，六神无主无所事事，闲得要死。
有的人活着，他已经死了。生命在20多岁定格，直到80岁才埋葬。有的人死了，他依然活着。虽然他的躯体已经腐烂，但是他的思想、经验还造福着世界。那么我呢，是死了还是活着？
我内心就有这样一个疑问：就凭我现在的生活状态，我60岁的时候，是什么样子？看看身边那些退休的老教师，他们的今天就是我们的明天。他们的归宿给了我们很好的例子。
有的老师没有活到退休便上交了工资册，那是很遗憾的事情。那些退休的老教师呢？有的老教师退休后在家含饴弄孙，安享晚年，这种生活也不错。有的老师不想这么清闲，趁身体硬朗还要发挥余热，他们为社会继续贡献力量的方式大致有以下几个：有的老师身体很好，到建筑工地上打工去了，完全是体力活；还有的老师不愿意这么出力，到某些单位做保安或保洁去了。所有的合法劳动都应该得到尊重。我的疑问是，我们工作了几十年的老本行，为自己做了哪些铺垫？我们在几十年的工作经历中积累的那些教学经验又发挥了什么作用？
与之对比的是，有些人的生活方式则大不相同。有的老师成为专家，被很多学校邀请传授经验；有的老师退休后办起了辅导班，一个人支撑起一个辅导班。国家规定在职教师不准办辅导班，但是对退休教师并不管。那么，我希望自己60岁的时候什么样？我希望能够站稳讲台，站到80岁。
而职业倦怠还有很多并发症。首先影响的是老师的家庭。老师在单位里工作得不如意，难免把情绪垃圾带回家里。有的老师修养比较好，能够克制，自我消化。但不是每一位老师都有这样的修养，回到家把爱人孩子当成情绪的垃圾桶，在学校里不敢吵别人家的孩子，回到家就拿自己的妻小出气。严重影响家庭的和谐。
同时影响的还有老师的健康。我们知道，人活一口气。长期的气血不通，会导致各种器官功能的紊乱。调查表明，很多老师处于亚健康状态。和自己的情绪不好职业倦怠有密切的关系。
那么，是什么原因导致了这样一种状态，让我们老师过的日子这么糟糕呢？
体制，我们很容易把原因归结于体制。但是，我们每个人都是体制的一部分，受体制的约束和限制，同时又在不自觉地维护和捍卫着体制。对于那些胆敢挑战体制的人，我们非议和排挤，施加压力，目的是让那些试图改变的人和我们保持一致。
原因在我们自己。我们做了很多不该做的事情，而很多该做的事情却没有认真去做。
我们对学生提出整齐划一的要求，要求学生学相同的功课，做相同的作业，就连购买课外的教辅读物也是一模一样的。认为这样就是公平。仔细想想，这是公平吗？这貌似公平背后，掩藏着真正的不公平。不顾学生的个体差异，却提出相同的要求，严重不符合实际。
我们给学生布置大量作业，给学生补课，说到底是为了掩饰自己内心的焦虑和无力感。庄稼虽然没有收上了，我种了。该讲的我讲了，该练的我练了，该考的我考了。至于说，学生还不会，那就不怨我了。
学生没有写完作业，就给学生斗争。罚学生补写，一遍的作业写三遍；家长到校陪着写……在老师的高压之下，学生把作业写完了。但是，学生支吾差事应付老师把作业写完了，这样写完的作业有意义吗？
考前的反复刷题，是不是真的能够提高学生的考试成绩？天下知识一大偷，我们做的很多练习题都是大同小异、雷同的。如果学生没有学通原理，没有掌握方法，没有融会贯通、举一反三，做再多的题目又有什么用呢？到考试的时候，试卷上的题目我都见过，但就是不会做。倒不如扎扎实实地把精挑细选，把基础知识学扎实，触类旁通，以不变应万变。
很多本来不该自己做的事情做了，表面上我们恨勤奋。其实在勤奋的表面背后，掩藏的是实质的懒惰。因为我们有很多重要的事情根本没有来得及去做。
试着问一下自己这几个问题，看你怎么回答：
除了参考书和教辅，你已经多长时间没有认真读过一本像样的书了？教书的不读书，你觉得正常吗？我们强调学生的学习，连自己都不相信的话语对学生哪来的影响力？
有多少次根本没有来得及做好准备就匆匆忙忙走进了教室登上讲台时还没有想好这堂课让学生如何学习？这如何保证课堂的学习效率？
对于问题学生和学生问题，除了说教和惩罚之外就气急败坏，再也找不到别的方法？说教和惩罚，这样的措施谁都会，我们老师的教育艺术又在哪里？
是不是满足于就事论事解决问题而不考虑预后性和长期效果？有很多时候，做前面的事情，给后面的事情带来了阻力？
老师和学生付出的每一份辛劳，是不是都有必要？除此之外，还有没有更好的方法？
最重要的是，我们整天为各种各样的事情忙碌，有没有给自己留下点时间思考？连想都不愿意想，怎么能够算得上勤劳？
我们每天忙着做事，却忽略了一个最基本的问题：我是谁？我能做什么？我该做什么？我该如何做好？整天像一只无头苍蝇一样到处乱撞，又怎么能够不碰壁呢？
我们靠分数、忙碌来证明自己活着，害怕闲下来。因为一旦无所事事，就会心里空虚，于是就做一些无意义的事情，回避自己的灵魂。我们努力成为别人想要自己成为的人，却不知道自己该成为什么样的人，也听不到自己灵魂深处的声音。
在教师群体里，抖音、快手，这些小程序很受欢迎，而真正的办公软件简书、笔记却很少有人运用。可见，我们在忙碌，但并没有真正用来做事。至少做和教育教学有关的事。
我们做的很多事，只是打着对学生好的名义。其实，我们内心被恐惧笼罩着，害怕被集体抛弃，害怕被孤立，害怕失败，所以不敢质疑，不敢尝试。于是，选择自认为最安全的方式，放弃自己的想法和感受，把自己藏在大众里，委曲求全趋同，和大家求得一致。
只有夜深人静的时候，才能感受到自己的委屈，却只能独自一个人承受，感叹命运不过和自己的遭遇不幸。第二天又通过假装勤奋麻醉自己，不让自己听到灵魂深处的声音。造成严重的人格分裂。
事情这么糟糕，改变势在必行。但是，没有人引领，没有成长的良好环境，孤陋寡闻的我身边连一个榜样都找不到，怎么改，往哪里去？
心中有殿堂，浑身有力量。只有我们想，总能找到自己要去的方向。行动有两个最好的时刻，一次是十年前，一次是眼前。十年前的那一次已经错过了，那么，就让我们从现在开始行动吧。自我审视，找到了突围的方式：读书写作最适合我。
狄金森有这么一首小诗：没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马，能像一页跳跃着的诗行那样，把人带往远方。这条路，最穷的人也能走，不必为通行税伤神，这是何等节俭的车——承载着人的灵魂。
而写作，只需要一张纸、一支笔足矣。这样的条件，我身处乡村，完全能够满足。
我开始读，开始写。
《季宗布悟到的为师之道》、《和周国平一路同行》、《充分地享受生活——〈妞妞〉读后感》，从这些文章就可以看出当时我读的都是些什么书。
《教师教学请不要越位》、《等不及冰雪融化》、《山村饭馆带来的办学启示》，当时，我没有多少的理论功底，写的一些小文章，也都是凭基本的生活常理和教育常识写出来的。
只要愿望足够强烈，总会找到解决问题的办法。
我当时遇到的第一个问题就是没有书可读。乡村学校的图书室里面没有多少藏书，而且整年是铁将军把门，只有领导来检查时才打开门打扫卫生。买书又买不到，一方面是因为没有钱，重要的是那时网购还没有兴起，而实体书店里没有卖教育理论的书籍，因为这样的书籍受众小，况且，教师队伍里又有几人读书呢？
只要思想不滑坡，办法总比困难多。很多朋友帮助我，我从网络上下载了很多电子书。这些是我的电脑硬盘里保存的电子书籍，既有pdf格式，也有txt格式，还有word格式，我解决了书的问题。然后，为了方便我随时阅读，我花了一个月的工资买了一部带电子阅读功能的手机（那时候还没有智能手机），空闲时就读几页。
电子阅读有两个好处，一个是便宜，一个是方便。但是，我也为此付出了沉重的代价，大家有目共睹，就是我的视力。师范毕业时，我的每只眼睛都是1.5，而现在，我的两只眼睛加起来，只有0.6，不得不戴上了像啤酒瓶底一样的眼镜片。
后来，我就在单位里偷偷地把这些电子书打印出来阅读，当然，这都是瞒着校长偷偷干的。
科技发展和社会进步日新月异，我学会网购之后，第一年我就购买了60本书。
很多事情，做之前总是很难。正好像蜀之鄙有二僧，能不能到南海，不仅仅是贫富的问题，而是看有没有足够强大的决心，是不是真正付诸了行动。
桃子什么味道，只有吃过的人才知道。没有那样的经历，就谈不上那里的感受。我坚持不懈地读和写，也有了自己的收获。
这是我近年来我发表文章的部分样刊，合起来有来篇。
如今，读书写作已经成为我生活的常态，我坚持这么做。
这是我今年暑期的阅读书目：《爱弥儿》、《大教学论》、《超越自卑》、《教育的目的》、《教育的价值》、《道德经》、《陶行知教育名牌》、《苏霍姆林斯基文集》，还有余秋雨和周国平的散文、毛姆和沈从文的小说，经常翻阅的杂志有《班主任之友》、《中小学教育》和《教师月刊》。现在，我已经不再简单追求阅读的数量和速度，而是开始追求根阅读，也就是阅读最根基的书，读经典的书。那些经过时间和空间挑选的书一定有自己独特的魅力。
这是我今年上半年发表的文章，大约一个月一篇，合起来两万来字。
对于我们教师的成长来说，经验是物理变化，量的累积，形成强大的磁场；阅读是化学反应，自己的经验和他人的经验合成、置换，生成新的物质；写作是光合作用，无机物变成有机物，没有生命的东西活起来；成长是生命运动，看不见但是在缓慢地发生。
读书是最好的备课，写作是最深入的反思。正是在读写中，我不断超越自己，遇到全新的自己。
叶澜说，一个教师写一辈子教案难以成为名师，但是如果写三年反思则有可能成为名师。我虽然没有成为名师，但是，我成了我自己。中国有很多老师，但是闫付庆只有一个。
吴非老师说，一所学校，最可怕的是有一群愚蠢的老师在兢兢业业地工作。把车拉到沟里了还死劲地拉。
老师的工作需要智慧，而智慧从哪里来？就需要阅读和反思。
人和人的差距在业余时间，这大概是爱迪生说过的一句话。8小时之内，我们做的工作大致是相同的，8小时之外，你做了什么，这就决定了你成为什么样的人了。
你的投入和付出在哪里，收获就在哪里。你的时间和精力花在了手机上，你收获的就是视神经的疲劳和近视；花在做事上，你就收获了充实；花在学习上，就收获成长。
人和人的差别，一天看不出来，两天也看不出来，但时间久了，一定会表现出来。
读了，写了，努力了，奋斗了，有人问我，除了那些文章之外，你收获了什么？改变了什么？还不是和大家一样站在讲台上做老师么？这么说，我确实什么也没有改变。我还是站在讲台上一样上课，但是我的内心已经有了变化了。
我的心灵变得澄澈，不再为那些虚名浮礼绑架自己了，我知道我想要什么，我有能力捍卫自我，不再成为大家群体中的一分子，而有了自己的思考和认识了。就算我什么也不说，但是，我心里不糊涂。
读书让我心灵宁静，写作让我恣意表达。笑看云卷云舒，喜闻风起风落，抵抗各种庸俗的诱惑。不再做那随风倒的墙头草。淡泊名利，潜心教书安心育人，追求教育的真谛，向真教育靠近。在单位里，我不和任何人形成竞争关系，只要需要指标的事情，我都不要。我只做别人做不来或者不屑于做的事情。
现在，读书写作，已经成为我生活的一部分，一天不学习，心里不踏实，三天不学习，感觉心里虚；一周不学习，说话没底气。我用它们用来作为对付老年痴呆症的手段。我希望，提笔忘字的现象迟一点发生。
与此同时，带来的影响是多方面的。包括家庭关系的改善，忙着读书学习，就没有时间去生闲气，避免了家庭中的战火冲突。在育儿方面，给孩子做出一个样子，耳濡目染，这是我力所能及提供的家庭教育。
而表现在我的工作方面，我的“教育即陪伴”教学理念正在形成，用在管理班级方面，我则尝试“经营班级”的方式进行。学做“懒”老师，在适当的时间以适当的方式做该做的事情，全心全意去做好。充分调动学生、家长和同事在班级管理中的积极性，参与到班级事情中。
教育就是一棵树摇动另一棵树，一片云推动另一片云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。我愿意做这样的一棵树，扎根大地，成长自己，影响别人。任尔东西南北风，咬定青山不放松。不忘教育初心，追求教育始终。
总结一下：一，做教育不能光凭勤奋，要有智慧和方法。教育教学不是力气活，而是专业技术劳动，经验应该成为能力中的重要一部分。
二．行动起来，才可能实现自己的目的。只有想，就会有办法，只有做，就会有结果。
三、读书是老师的基本功，写作是老师的必修课。读写中，遇到更好的自我。
几点反思：1，时间把握得不够准确，提前10分钟结束，给人一种准备不充分的感觉。其实，我只是不想延时，有意早点结束。其实我还有很多话没有展开说。下一次不要提前这么多，提前个三五分钟就够了。
2，我的心理素质还不够强大。特别是刚开始的时候，由于紧张，可能是小学老师面对高中校长和老师的缘故，思维有点短路，语言重复啰嗦的多。给人一种头重脚轻的感觉，重点没有突出出来。这是一项硬功夫，还需要好好修炼。
3、语言不够紧凑活泼，气氛不够活跃，互动性差。
4、语言基础不同，我讲的一些话语缺少背景诠释，缺乏相应知识的老师不一定能够听懂。以后要尽量口语化，少用“拥趸”“蜀之鄙二僧”等类似的书面语。
闫付庆你的心意，我的动力
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