曾仕强(年10月20日-年11月11日)，国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为"中国式管理之父"，曾任台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。
英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士;著有《胡雪岩的启示》《易经的奥秘》《中国式管理》《家庭教育》《孙子兵法与人力自动化》等，而最让大家熟悉的是他在《百家讲坛》中的演讲。年11月15日，"第五届中国作家富豪榜"重磅发布，曾仕强以万元的版税收入，荣登作家富豪榜第5名。
在《道德经》五千言里面，提到“圣人”二字的共二十八次，出现在八十一章里面的二十三章中，可见它的比例相当高。圣人在老子跟孔子的心目中，都代表人间最高的理想人物，但是他们两个对圣人的理解也有所不同。孔子一讲到圣贤，一定讲“尧、舜、禹、汤、文、武、周公”，而老子从来不提他们的名号，并不是老子看不起“尧舜禹汤”，而是在告诉我们，就算“尧舜禹汤”来到现代，也不可能按照他们的方法再做一遍，也不一定还是“尧舜禹汤”。既然这样，还执著于他们的名号干什么？
孔子是指名的，老子是不指名的，因为老子知道名不可名。既然自己说名不可名，还到处讲这个，岂不是很奇怪？因此关于什么叫“圣人”，老子给出两个原则，就是能够“处无为之事”，能够“行不言之教”，这样的人就叫圣人。
什么叫“处无为之事”？
很多人从字面上理解，认为“无为”就是不作为，就是什么都不做。孔子叫我们做，难道老子叫我们不去做吗？绝不可能。老子不辞劳苦一直跑到函谷关，又写了五千字《道德经》，这不就是在有作为吗？所以，无为，不是不作为。
人如果什么都不做，就是死人。坦白讲，人活着就是要动，动就是要做事，不然就是乱动。老子不可能否定人要动，不可能否定人要做事，所以“无为”绝对不可以解释成不做事情。这个“为”，是违反的意思，你要做事可以，但是你不能违反自然的规律，就这么简单。圣人一天到晚都在做事，而且做的每件事都顺应自然规律，他就叫圣人。
人一定要做事，人活着就是要做事的，活到老要做到老。更进一步讲，活到老要贡献到老，还要无私地奉献。因为人到一定的年纪，孩子可以自己谋生活了，就没有什么好顾虑的了，你有多余的精力，多余的时间，可以放心地为社会做一些贡献。这才叫作“处无为之事”。
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