道德经第六十四章合抱之木生于毫末

《道德经》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九成之台，作于累土；百仞之高，始于足下。”“合抱之木，生于毫末”，合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。合抱的大树，生长于细小的幼苗。万物都是从一个细胞开始，在天地的孕育中，慢慢长大。“九成之台，作于累土”，九层的高台，筑起于每一颗泥土。“九成之台”，意思是一层一层叠加的九层高台。“作于累土”这个“累”字，通行本都用“累”，我们会解释成积累起来的土。在帛书甲本里是“蔂”字，写的是草字头，下边一个累积的“累”。“蔂”léi，盛土籠也。《鹽鐵論》劓鼻盈蔂。用蔂藤制的土筐。九成之台，是拿蔂藤条编的土筐装土，背去垒台，一筐一筐的土积累并夯实，才建起这高台。这叫“九成之台，作于累土”。“百仞之高，始于足下”跟通行本不一样。通行本写的是“千里之行，始于足下”。实际上在帛书的乙本里写的是“百仁之高”，“仁”显然是借音。在严本里写得是“百仞之高，始于足下”。“仞”本义:古代长度单位。周制八尺，汉制七尺。相当于普通成人胳膊一展开这么长。“百仞之高”形容很高，就像爬黄山，看着那么高就吓坏了，很多人就坐缆车。但对于真正的登山者，会选择自己爬上去，一路的风景纳入心中。当爬到山顶的时候就可以“会当凌绝顶，一览众山小”。这是一步步走出来的。三句话连起来意思：合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。说明万事积于忽微，量变引起质变！要成就大的事业，必须从小事做起。（任何事业都是从小事做起，离开了小事，亦无伟业可言。）这个道理适合用在生活的各个方面，学习、做事都一样。从“大生于小”的观点出发，老子阐述了事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。每天花一定的时间做同一件事，日积月累就会成为某一方面的知深人士。（若樨学习道德经笔记。）编辑：屋南山预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjqw/9150.html