其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
情况安定时就容易维持，事情尚未出现征兆前就比较好处理，脆的东西比较容易分解，细小之物容易分散.....
所以应当在事情尚未发生前就好预先处理，在乱事尚未形成前就应提早防范....
合抱之木，生于毫末。
九层之塔，起于蔂土。
千里之行，始于足下。
粗大的树木是从细小的嫩芽逐渐长成，
九层的高台是由一筐筐的土筑起来的，
千里的远行是从最近的脚下开始走起....
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
凡是以有为之心从事行为者一定会失败，以执着之心从事者也一样会错失良机....
因为圣人的行为是无为的所以不会失败，因为行为无所执着也就不会有所错失....
民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
一般人在从事事情时常常到了快要成功的时候反而失败了，假如在事情接近结束前也能像开始时一样的持慎也就不会失败了.....
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；
学不学，复众人之所过。
因此圣人希望能做到无所欲求，不会在乎也不贪求金银珠宝....
学习顺乎自然之道，以自然的法则去经历别人所经历过的，而不会想用违反自然的方式来趋吉避凶....
以辅万物之自然而不敢为。
是协助万物能依其自然的法则发展而不敢用有为的方式去违背自然之道....
????摘抄部分源自《老子道德经与瑜伽心法》
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LiyaXiong
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