古人说，命自我立，福自己求。人的福气不是天定的，而是自己求来的，或者说，是自己修来的。
一、福自己求
《道德经》天道无亲，常与善人。天道本身并没有偏向谁，但是经常偏爱善良的人。
《诗经》里也写，“永言配命，自求多福”，一个人要经常反省自己的行为，常做好事，不为恶行，这样才能为自己求得福祉。
二、上善若水
《道德经》上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水善于滋润万物而不和万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近道。
三、不能刻意为善
《道德经》上德无为而无以为；下德无为而有以为。“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。真正的德行和善良不是刻意做出来的，而是纯出内心，自然而然地做出来的。
善良应该纯出本心。
孟子讲：人性之善也，犹水之就下。是说人的善良就像水自然地往下流淌一样。一个人行善，只是因为内心的不忍，为了给予别人帮助，而不是为了获得利益。
为了求得福报，刻意为善的人，被利益驱使，这样的善不是善。偷盗、抢劫都是在利益的驱动之下犯下的恶行。
所以，伪善与恶等同。
四、勿以善小而不为
《道德经》天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起。
水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。水滴虽然小，但是慢慢就能充满大的容器。不从小善做起，就没法成圣。不要轻视小恶，以为没有罪过，小恶慢慢积累起来，足够毁掉一生。
从小事开始做起，“勿以善小而不为”，慢慢积累下来，心态自然就会改变，长年累月，人的容貌气质也会发生翻天覆地的变化，那些慈祥和温柔都一一体现在脸上。
古人说“积德损德”，一个人的福气不是争来的，是积德积来的。日常的生活中，一点一点的善心善行积累起来，就是一个人的福报。
了解道教文化，
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