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老子道德经第六十二章解析

来源:道德经 时间:2021/7/12
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道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。

道是一切万有的最尊贵者也是善人的珍宝,善人可以依他而修身养性,不善之人也可以受到道的保护,藉由道以改正过失....

美言可以市尊,美行可以加人。

人之不善,何弃之有?

言语合于道是美言,美言可使人更尊贵也可得到别人的尊敬……

行为合于道是美行,美行可以增益人的德性……

不论善良或不善之人只要能依循美言美行都可受益,所以说即使是不善之人也不会遭到道的遗弃……

故立天子,置三公,虽有拱璧,以先驷马,不如坐进此道。

因此在立太子和迎聘三公(朝中最尊贵的大臣—太师、太傅、太保)等一国最高的官阶时,与其先送上大璧玉和四匹骏马倒不如跪坐以献上此最尊贵的大道....

古之所以贵此道者何?不曰:“求以得,有罪以免耶?”故为天下贵。

自古以来为何如此重视此道?

不就是依道而行的人可因道而获益,若是遇到困难差错时也可依道来导正?

因此,道乃天下之至尊至贵....

????摘抄部分源自《老子道德经与瑜伽心法》

———————————————LiyaXiong

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