第七章：天长地久原文：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。译文：天地是永世长存的。天地之所以能长久存在，因为它不是按照自己的方式，而是按照自然规律运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他自身。曾老解读：自然生，自然死。自我的概念不要太强，江山依旧在，人事已全非。一个能够谦让的人，才是有福气的人。不必要过分计较先后，该是你的总会是你的，也不用太把自己当一回事。因为无私才反而成就自己。私：私下的心愿。第八章：上善若水原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文：上善之人好像水一样。水滋养万物，有益于万物，不与万物争利，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最上等的善要像水一样。水善于滋润万物而不与之争夺，停留在众人讨厌的低洼低方，所以最接近道。居住在善于选择地方，存心善于保持深沉，交友善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于有条有理，办事善于发挥能力，行动善于掌握时机。因为有功劳而与世无争，所以没有担忧。曾老解读：向“水”学习，水和很多人都亲近，老子喜欢用水象征良好的德性，人何必高高在上呢？所以水是道最好的象征，水善于无私帮助，无私的利于万物而不求回报。福地福人居，人好，风水才会好。人的心胸要广阔一点，不用太计较，你越计较，你就越无路可走。心胸宽广则海阔天空，良心从自然中产生。“言”在《道德经》里面多是负面的，你有真心做就可，说那么多干什么呢？我们尽可能做一个无私奉献的人。心善渊：凭良心去做，不要张扬。第九章：功遂身退原文：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也载。译文：拿盆子加水，多了就溢出来，不如适时停止。把刀磨得很锋利，一碰到硬东西就会卷刃，无法长久保存和使用。赚钱赚得满屋子都是金玉，没有人能守住带到另一个世界。富贵后骄横看不起人，自己给自己带来灾难。功成名就后人生开始退弱，这是规律。
曾老解读：留下一点空间/余地，用的时候可以装。做到七八分就差不多了，我留下一点空间才有弹性。满招损，不可能一直保持现状。不能骄傲，不居功，不自吹，一切都是适可而止比较好，把握好度。
注释：《道德经》作者：老子（李耳）推文编辑：读书人i编者于年8月11日星期三编辑，译文参考网上翻译、个人理解和曾老解读。曾老指曾仕强教授，该解读整理来源自《曾仕强点评道德经》节目。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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