原文
重为轻根，静为躁君。是以君子[1]终日行不离辎(zī)重[2]。虽有荣观[3]，燕处[4]超然[5]。奈何万乘之主，而以身轻天下[6]？轻则失根，躁则失君。
[1]君子：一作“圣人”。
[2]辎(zī)重：军中运载器械、粮食的车辆。
[3]荣观：贵族游玩的地方，指华丽的生活。
[4]燕处(chǔ)：平常安居。
[5]超然：超脱的样子。
[6]以身轻天下，用轻率躁动来治理天下。
本章的大意为：厚重是轻率的根本，安静是躁动的君主。君子整天行动离不开辎重，虽然有华丽的居所，却过着超然的生活，为什么身为君王，却要用轻率躁动统治天下呢？轻率就失去根本，躁动就失去君王。
读到本章，我想到革命题材电影里常见的场景，敌军抓了我方人员，设置一个圈套，要公开处决，诱使我方劫狱。我方开会，一个战士说：“指导员，打吧！”另一个战士说：“指导员，打吧！”许多战士们说：“指导员，打吧！”指导员沉思了一会儿，说：“同志们，不能打呀。”身为领导者，如果意气用事，轻率躁动，会把整个团队带到沟里面。
《道德经》里讲君王的言论，都可以用于养生。心为君主之官，当眼睛看到美食，嘴忍不住想吃的时候，心作为君主，要沉得住气，不吃才能减肥，少吃一口，舒坦一宿。心要管住身体。
第二十七章原文
善行无辙[1]迹[2]，善言无瑕(xiá)[3]讁(zhé)[4]；善数不用筹策[5]；善闭无关楗(jiàn)[6]而不可开；善结无绳约而不可解。
[1]辙：车轮压出的痕迹。
[2]迹：脚步、马蹄等留在地上的痕迹。
[3]瑕(xiá)：玉上的斑点，比喻人的缺点。
[4]讁(zhé)：同“谪”，指摘，责备。瑕讁：比喻过失。
[5]筹策：计算用具。
[6]关楗(jiàn)：门上关插的木条，横的叫“关”，竖的叫“楗”。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭[7]明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资[8]。不贵其师，不爱其资，虽智大迷[9]，是谓要妙。
[7]袭：照样做，随袭，有保持、含藏的意思。
[8]资：这里有借鉴、反面教材的意思。
[9]虽智大迷：虽然自以为聪明，其实是大糊涂。
本章几句的意思有些散乱，大意为：善于行走的人，不留下痕迹；善于言辞的人，没有过失；善于计算的人，不借助工具；善于关闭门的人，不用门闩；善于捆绑的人，不需要绳结。圣人善于做到人尽其才，所以不放弃人；善于物尽其用，所以没有废弃的物品，这就是“袭明”。做得好的人，是做得不好的人的榜样；做得不好的人，是做得好的人的反面教材。如果一个人不学习榜样，不以反面教材为警戒，虽然自以为聪明，也是大迷糊。这是个重要的道理。
借鉴别人可以让我们学的更快，比如看到别人被诈骗电话坑了，我们借鉴了，自己遇到同样的情况就不会被坑。如果聪明一点，举一反三，不仅是同样的情况，类似的情况也不会被坑。如果固执愚笨一点，要自己被坑一次才能记得住。也有的人，被坑了许多次，还是记不住。
吃一堑长一智当然好，看到别人吃一堑，自己长一智更好。吃一百堑不长智，真是无可救药了。生活中，这样的人不少。
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